“世無妙質孰與言”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“世無妙質孰與言”全詩
主承客御勝復存,是為萬物疾病原。
寥寥空陂游冤魂,誨此法術成軒轅。
金書玉冊要不煩,煥如星宿不可捫。
時遷圣徂遂幽昏,弊俗竊以資利源。
余嘗感概期明論,世無妙質孰與言。
因君乞詩置屋軒,聊復援筆賦本根。
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作者簡介(秦觀)

秦觀(1049-1100)字太虛,又字少游,別號邗溝居士,世稱淮海先生。漢族,北宋高郵(今江蘇)人,官至太學博士,國史館編修。秦觀一 生坎坷,所寫詩詞,高古沉重,寄托身世,感人至深。蘇軾過揚州,親自看望秦觀,正巧孫覺、王鞏亦在高郵,乃相約游東岳廟,載酒論文,吟詩作賦,一時傳為佳話。秦觀生前行蹤所至之處,多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠,麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上,墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。
《醫者》秦觀 翻譯、賞析和詩意
這首詩詞是宋代秦觀所作,題為《醫者》。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
醫者
塊然一氣初渾淪,
散作六物相吐吞。
主承客御勝復存,
是為萬物疾病原。
寥寥空陂游冤魂,
誨此法術成軒轅。
金書玉冊要不煩,
煥如星宿不可捫。
時遷圣徂遂幽昏,
弊俗竊以資利源。
余嘗感概期明論,
世無妙質孰與言。
因君乞詩置屋軒,
聊復援筆賦本根。
詩意:
這首詩詞以醫者為題,表達了醫者的重要性和醫學的價值。詩中通過描繪醫學的起源和醫者的使命,表達了醫者是萬物疾病的根源,他們的工作使得世間的疾病得以治愈。詩人也提到了醫學的奧妙和高深,將醫學比作璀璨如星宿的金書玉冊,難以企及。
賞析:
這首詩詞以簡練而深刻的語言,表達了對醫學和醫者的贊美和敬意。詩人通過“一氣初渾淪”、“六物相吐吞”等形象的描寫,表現了醫學的起源和復雜性。詩中提到的“軒轅”指的是傳說中的古代醫學始祖,暗示了醫學的悠久歷史。詩人將醫學比作“金書玉冊”,形容其珍貴和博大精深。詩末,詩人表示對現實社會的失望和不滿,認為醫學的價值被一些人為了私利而濫用。最后,詩人以自己的感慨和對明理的期望,表達了對醫者和醫學的渴望和贊美。
總體而言,這首詩詞通過簡潔而富有意境的語言,表達了對醫學和醫者的贊美,展現了醫學的重要性和價值。詩人對醫學的深刻理解和對現實社會的反思,使得這首詩詞具有思想性和藝術性的雙重特點。
“世無妙質孰與言”全詩拼音讀音對照參考
yī zhě
醫者
kuài rán yī qì chū hún lún, sàn zuò liù wù xiāng tǔ tūn.
塊然一氣初渾淪,散作六物相吐吞。
zhǔ chéng kè yù shèng fù cún, shì wèi wàn wù jí bìng yuán.
主承客御勝復存,是為萬物疾病原。
liáo liáo kōng bēi yóu yuān hún, huì cǐ fǎ shù chéng xuān yuán.
寥寥空陂游冤魂,誨此法術成軒轅。
jīn shū yù cè yào bù fán, huàn rú xīng xiù bù kě mén.
金書玉冊要不煩,煥如星宿不可捫。
shí qiān shèng cú suì yōu hūn, bì sú qiè yǐ zī lì yuán.
時遷圣徂遂幽昏,弊俗竊以資利源。
yú cháng gǎn gài qī míng lùn, shì wú miào zhì shú yǔ yán.
余嘗感概期明論,世無妙質孰與言。
yīn jūn qǐ shī zhì wū xuān, liáo fù yuán bǐ fù běn gēn.
因君乞詩置屋軒,聊復援筆賦本根。
“世無妙質孰與言”平仄韻腳
平仄:仄平仄仄平仄平
韻腳:(平韻) 上平十三元 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。