“無求何自別冤親”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“無求何自別冤親”全詩
此心自擬終成佛,許事從今只任真。
有我故應還起滅,無求何自別冤親。
西山病叟支離甚,欲向君王乞此身。
分類:
作者簡介(辛棄疾)

辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,漢族,歷城(今山東濟南)人。出生時,中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。
《丙寅九月二十八日作來年將告老》辛棄疾 翻譯、賞析和詩意
詩詞:《丙寅九月二十八日作來年將告老》
朝代:宋代
作者:辛棄疾
漸識空虛不二門,
掃除諸幻絕根塵。
此心自擬終成佛,
許事從今只任真。
有我故應還起滅,
無求何自別冤親。
西山病叟支離甚,
欲向君王乞此身。
中文譯文:
逐漸認識到虛空和無二的門徑,
清除一切幻象,徹底鏟除根源的塵埃。
這顆心自己決定最終成佛,
從今以后,只任由真實來指導。
因為有了我的存在,應該還清起滅之間的債務,
不再追求與冤親仇敵的分別。
西山上一個病弱的老人非常孤獨,
渴望向君王請求解脫。
詩意和賞析:
這首詩是辛棄疾在宋代創作的一首詩。詩人以自己即將告老之時的心情為切入點,表達了對生命和人生的深思。
詩中的"空虛不二門"指的是禪宗的境界,表示詩人逐漸認識到世間的虛幻和無常,追求超越幻象的境地。"掃除諸幻絕根塵"則是詩人希望徹底擺脫一切幻象和塵埃,達到內心的純凈。
詩人表達了自己希望通過自我修行最終成佛的心愿,意味著追求心靈的解脫和超越。他宣稱從今以后,只順從真實,不再受幻象迷惑。
詩中還提到"有我故應還起滅",意味著詩人要承擔自己的責任,還清起滅之間的債務,這里可以理解為對過去的種種遭遇和糾葛的總結。而"無求何自別冤親"則是表達了詩人不再追求與冤家仇敵的分別,以一種超越個人恩怨的心態面對世事。
最后兩句表達了詩人內心的孤獨和渴望,他把自己比作西山上一位病弱的老人,感嘆自己的身世與境遇,希望能夠向君王尋求解脫。
整首詩以簡潔的語言表達了詩人對于生命和人生意義的思考,以及對超越塵世和追求內心自由的追求。通過對真實和幻象的對比,詩人表達了自己對于真理和智慧的追求,并寄托了對人生的希望和渴望。
“無求何自別冤親”全詩拼音讀音對照參考
bǐng yín jiǔ yuè èr shí bā rì zuò lái nián jiāng gào lǎo
丙寅九月二十八日作來年將告老
jiàn shí kōng xū bù èr mén, sǎo chú zhū huàn jué gēn chén.
漸識空虛不二門,掃除諸幻絕根塵。
cǐ xīn zì nǐ zhōng chéng fó, xǔ shì cóng jīn zhǐ rèn zhēn.
此心自擬終成佛,許事從今只任真。
yǒu wǒ gù yīng hái qǐ miè, wú qiú hé zì bié yuān qīn.
有我故應還起滅,無求何自別冤親。
xī shān bìng sǒu zhī lí shén, yù xiàng jūn wáng qǐ cǐ shēn.
西山病叟支離甚,欲向君王乞此身。
“無求何自別冤親”平仄韻腳
平仄:平平平仄平平平
韻腳:(平韻) 上平十一真 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。