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  • “從今再草公車奏”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    從今再草公車奏”出自宋代陸游的《祠祿滿不敢復請作口號》, 詩句共7個字,詩句拼音為:cóng jīn zài cǎo gōng chē zòu,詩句平仄:平平仄仄平平仄。

    “從今再草公車奏”全詩

    《祠祿滿不敢復請作口號》
    白首還山不自存,天書四降海邊村。
    慚非故將前侯比,誤辱優賢養老恩。
    龜壽自應能食氣,鶴歸那得更乘軒。
    從今再草公車奏,惟有掛冠神武門。

    分類:

    作者簡介(陸游)

    陸游頭像

    陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

    《祠祿滿不敢復請作口號》陸游 翻譯、賞析和詩意

    《祠祿滿不敢復請作口號》是宋代陸游創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    白發人回山不自存,
    天書四降海邊村。
    慚非故將前侯比,
    誤辱優賢養老恩。
    龜壽自應能食氣,
    鶴歸那得更乘軒。
    從今再草公車奏,
    惟有掛冠神武門。

    詩意:
    這首詩詞表達了作者陸游對自己年老之后仍然有所作為的渴望和對過去的懊悔之情。詩中通過描繪自然景物和歷史典故,表達了對自己的失落和對過去的反思。

    賞析:
    詩的開頭兩句“白發人回山不自存,天書四降海邊村”描繪了作者年老之后回到山中,感嘆自己的衰老和對天書的向往。這里的“白發人”指的是作者自己,他已經年老,但仍然有追求和向往。天書象征著高深的學問和智慧,四降則表示作者對學問的渴望。

    接下來的兩句“慚非故將前侯比,誤辱優賢養老恩”表達了作者對自己過去的行為感到懊悔和慚愧。這里的“前侯”指的是古代的賢臣,作者將自己與他們相比較,感到自己的無能和辜負了前輩的期望。

    接著的兩句“龜壽自應能食氣,鶴歸那得更乘軒”通過描繪龜和鶴的壽命和歸宿,表達了作者對自己的期望。龜壽自應能食氣,意味著作者希望自己能夠延年益壽,繼續為社會做出貢獻。而鶴歸那得更乘軒,則表示作者希望自己能夠有更高的境界和歸宿。

    最后兩句“從今再草公車奏,惟有掛冠神武門”表達了作者對未來的期望和決心。作者表示從現在開始再次奏請朝廷,只有在掛冠神武門的時候,才能夠實現自己的抱負和理想。

    總的來說,這首詩詞展現了作者對自己年老之后仍然有所作為的渴望和對過去的懊悔之情。通過描繪自然景物和歷史典故,詩詞表達了對自己的失落和對過去的反思,同時也表達了對未來的期望和決心。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “從今再草公車奏”全詩拼音讀音對照參考

    cí lù mǎn bù gǎn fù qǐng zuò kǒu hào
    祠祿滿不敢復請作口號

    bái shǒu hái shān bù zì cún, tiān shū sì jiàng hǎi biān cūn.
    白首還山不自存,天書四降海邊村。
    cán fēi gù jiāng qián hóu bǐ, wù rǔ yōu xián yǎng lǎo ēn.
    慚非故將前侯比,誤辱優賢養老恩。
    guī shòu zì yīng néng shí qì, hè guī nà de gèng chéng xuān.
    龜壽自應能食氣,鶴歸那得更乘軒。
    cóng jīn zài cǎo gōng chē zòu, wéi yǒu guà guān shén wǔ mén.
    從今再草公車奏,惟有掛冠神武門。

    “從今再草公車奏”平仄韻腳

    拼音:cóng jīn zài cǎo gōng chē zòu
    平仄:平平仄仄平平仄
    韻腳:(仄韻) 去聲二十六宥   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論


    * “從今再草公車奏”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“從今再草公車奏”出自陸游的 《祠祿滿不敢復請作口號》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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