“狐妖從汝作人立”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“狐妖從汝作人立”全詩
狐妖從汝作人立,金價在吾如十輕。
地肺終嫌近朝市,明年泝峽上青城。
分類:
作者簡介(陸游)

陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
《道室述懷》陸游 翻譯、賞析和詩意
《道室述懷》是宋代詩人陸游創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
養心功用在還嬰,
肯使秋毫有妄情?
二寸藤冠狂道士,
一編蠹簡老書生。
狐妖從汝作人立,
金價在吾如十輕。
地肺終嫌近朝市,
明年泝峽上青城。
詩意:
這首詩詞表達了作者對修身養性的思考和感慨。詩中提到了兩種不同的人物形象,一位是戴著二寸高的藤冠的狂妄道士,另一位是拿著一本被蟲蛀的書的老書生。通過這兩個形象的對比,作者表達了對修身養性的不同理解和態度。
賞析:
這首詩詞以對比的手法展現了作者對修身養性的思考。首先,作者提到了養心功用在還嬰,意味著修身養性的目的在于還原內心的純真和清靜。然后,作者質問道,是否能使人在修身養性的過程中不受外界的干擾和誘惑,保持內心的純凈和堅定。
接著,作者通過描繪兩個形象來展示不同的修身養性方式。一方面,有一個戴著高藤冠的狂妄道士,象征著一種極端和偏執的修行方式。另一方面,有一個拿著被蟲蛀的書的老書生,象征著一種沉浸于書本中的修身方式。通過這兩個形象的對比,作者暗示了修身養性需要避免極端和偏執,同時也不能沉迷于書本而忽視了現實生活。
最后,作者提到了地肺嫌近朝市,明年要去泝峽上青城。這里可以理解為作者對塵世的厭倦和對追求清靜的向往。作者希望能夠遠離喧囂的塵世,去尋找一個寧靜的地方,繼續修身養性的道路。
總的來說,這首詩詞通過對比和隱喻的手法,表達了作者對修身養性的思考和感慨,同時也傳達了對追求內心純凈和寧靜的向往。
“狐妖從汝作人立”全詩拼音讀音對照參考
dào shì shù huái
道室述懷
yǎng xīn gōng yòng zài hái yīng, kěn shǐ qiū háo yǒu wàng qíng? èr cùn téng guān kuáng dào shì, yī biān dù jiǎn lǎo shū shēng.
養心功用在還嬰,肯使秋毫有妄情?二寸藤冠狂道士,一編蠹簡老書生。
hú yāo cóng rǔ zuò rén lì, jīn jià zài wú rú shí qīng.
狐妖從汝作人立,金價在吾如十輕。
dì fèi zhōng xián jìn cháo shì, míng nián sù xiá shàng qīng chéng.
地肺終嫌近朝市,明年泝峽上青城。
“狐妖從汝作人立”平仄韻腳
平仄:平平平仄仄平仄
韻腳:(仄韻) 入聲十四緝 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。