“天生父子立君臣”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《讀阮籍傳》是宋代文學家陸游創作的一首詩詞。以下是我為您提供的詩詞中文譯文、詩意和賞析：

《讀阮籍傳》

天生父子立君臣，
萬世寧容亂大倫！
籍輩可誅無復議，
禮非為我為何人？

譯文：
上天所賜予的父子關系確立了君臣之道，
千秋萬世都應該遵循這個倫理秩序，不容許混亂！
阮籍這一輩子可以被處死，不容再有討論，
尊崇的禮儀不是為了我一個人，而是為了何人？

詩意和賞析：
這首詩詞表達了陸游對于家族和社會倫理秩序的思考和思索。

首先，詩的前兩句"天生父子立君臣，萬世寧容亂大倫！"強調了父子關系與君臣關系的重要性。在古代中國傳統觀念中，天生的父子關系是君臣之道的基礎。作者以"萬世"來強調這種關系的長久和穩定，認為社會應該依據這種倫理秩序來運行，不容許混亂和動亂。

接著，詩的后兩句"籍輩可誅無復議，禮非為我為何人？"著重描寫了對于阮籍的懲處和對于禮儀的思考。阮籍是戰國時期的文學家，因為他的言論和行為被當時的政權認為是不符合禮儀的，最終被處死。作者對于阮籍的懲處表示不同意，認為沒有必要再進行進一步的討論和評議，因為這種懲處已經超越了合理的限度。

最后一句"禮非為我為何人？"提出了對于禮儀的思考。作者質問禮儀的目的是為了誰，是否只是為了個體的利益，還是更多地考慮了整個社會和人類的共同福祉。這句話呼應了前文中對于父子關系和倫理秩序的強調，提醒人們要以整體的視角來思考禮儀的價值和意義。

整首詩詞通過對于父子關系、倫理秩序、阮籍的懲處以及禮儀的思考，表達了作者對于社會秩序和價值觀的思索和呼吁。它反映了陸游對于社會道德和倫理觀念的重視，同時也體現了他對于個體和整體的關系的思考。

dú ruǎn jí chuán
讀阮籍傳

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天生父子立君臣，萬世寧容亂大倫！籍輩可誅無復議，禮非為我為何人？