“但存隱具金鴉觜”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《七十》是宋代文學家陸游的一首詩詞。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

七十殘年百念枯，
桑榆元不補東隅。
但存隱具金鴉觜，
那夢朝衣玉鹿盧。

身世蠶眠將作繭，
形容牛老已垂胡。
客來莫問先生處，
不釣娥江即鏡湖。

譯文：
七十歲的殘年百種念想已枯萎，
夕陽下的桑榆樹無法補償東方的余暉。
只有珍藏隱逸者的金鴉嘴，
才能擁有夢中的早衣和玉制鹿車。

生活的經歷宛如蠶蛹一般沉睡，
形容像老牛那樣的人已經長胡須。
訪客來了，不要問先生的住處，
不垂釣娥江即停留在鏡湖邊。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了陸游晚年的心境和對人生的思考。詩人已經七十歲，殘年之中，百種念想已經枯萎，歲月不再回補東方的余暉。夕陽下的桑榆樹是指太陽下山的時候，夕陽的余輝無法彌補早晨東方的光輝。這里用桑榆元不補東隅的形象來暗示時間的無情和生命的有限。

然而，詩人還是保留了隱逸者的智慧和精神，他們如同金鴉嘴一樣珍貴。金鴉嘴是指傳說中隱逸者使用的鳥嘴，象征他們隱藏在世俗之外，擁有獨特的見解和智慧。詩人渴望擁有隱逸者的智慧，也向往夢中的早衣和玉制鹿車，表達了對自由和美好生活的向往。

接著，詩人用蠶眠將作繭來比喻自己的身世和生活經歷，形容自己已經像老牛一樣長胡須，年老體衰。這里的蠶眠將作繭表示詩人已經沉睡于世俗的喧囂之中，他的生活經歷和閱歷已經像蠶繭一樣封閉起來。形容像老牛那樣的人已經長胡須，也體現了詩人對自己年老體衰的感嘆。

最后兩句表達了詩人對世俗的厭倦和對自由的追求。他不愿意被人問到自己的住處，表達了對世俗紛擾的厭倦和對自由空間的渴望。不垂釣娥江即停留在鏡湖邊，意味著不一定非得去垂釣娥江，停留在鏡湖邊也可得到內心的寧靜和自由。這里的娥江和鏡湖都是詩人的隱喻，反映了他內心深處對自由和寧靜的追求。

整首詩詞通過對歲月流逝、人生經歷和對世俗的思考，表達了陸游晚年的心境和對人生的思考。詩人感嘆時光流轉，自己已經七十歲，百種念想已經枯萎，生命的余暉無法再彌補早年的輝煌。他渴望擁有隱逸者的智慧和精神，認為他們如同金鴉嘴一樣珍貴。同時，他對自由和美好生活的向往也在詩中得以體現。

詩人用蠶眠將作繭來比喻自己的身世和經歷，形容自己已經年老體衰。他感嘆自己像老牛一樣長胡須，意味著歲月已經使他變得老朽。這也暗示了詩人對自己所處環境的厭倦，渴望擺脫世俗的紛擾。

最后兩句表達了詩人對自由和寧靜的追求。他不愿被人打擾，不愿讓人過問自己的住處，表達了對世俗喧囂的疲憊和對自由空間的渴望。他說不垂釣娥江即停留在鏡湖邊，意味著不一定要追逐名利，停留在寧靜的地方也能獲得內心的寧靜和自由。

總的來說，這首詩詞通過對歲月流逝、個人經歷和對世俗的反思，表達了詩人晚年的心境和對自由的向往。同時，詩中使用了富有意象的比喻和隱喻，增加了詩詞的藝術性和深度。

qī shí
七十

qī shí cán nián bǎi niàn kū, sāng yú yuán bù bǔ dōng yú.
七十殘年百念枯，桑榆元不補東隅。
dàn cún yǐn jù jīn yā zī, nà mèng cháo yī yù lù lú.
但存隱具金鴉觜，那夢朝衣玉鹿盧。
shēn shì cán mián jiāng zuò jiǎn, xíng róng niú lǎo yǐ chuí hú.
身世蠶眠將作繭，形容牛老已垂胡。
kè lái mò wèn xiān shēng chù, bù diào é jiāng jí jìng hú.
客來莫問先生處，不釣娥江即鏡湖。