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  • “寄奴談笑取秦燕”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    寄奴談笑取秦燕”出自宋代陸游的《書陶靖節桃源詩後》, 詩句共7個字,詩句拼音為:jì nú tán xiào qǔ qín yàn,詩句平仄:仄平平仄仄平仄。

    “寄奴談笑取秦燕”全詩

    《書陶靖節桃源詩後》
    寄奴談笑取秦燕,愚智皆知晉鼎遷。
    獨為桃源人作傳,固應不仕義熙年。

    分類:

    作者簡介(陸游)

    陸游頭像

    陸游(1125—1210),字務觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

    《書陶靖節桃源詩後》陸游 翻譯、賞析和詩意

    《書陶靖節桃源詩后》是宋代陸游創作的一首詩詞。這首詩的中文譯文如下:

    寄奴談笑取秦燕,
    愚智皆知晉鼎遷。
    獨為桃源人作傳,
    固應不仕義熙年。

    這首詩詞表達了陸游對自己的人生選擇和價值觀的思考。下面是對這首詩詞的詩意和賞析:

    詩的第一句“寄奴談笑取秦燕”,表達了陸游對自己的豁達和樂觀態度。他將自己比喻為“奴”,表示自己并不拘泥于世俗的成就和地位,而是以談笑和取樂為樂趣。這句話也隱含著對人生短暫的思考,暗示了人生的無常和轉變。

    第二句“愚智皆知晉鼎遷”,表達了陸游對歷史的觀察和對人事變遷的洞察。他認為無論是愚者還是智者,都能夠明白晉朝的鼎足而三的權力地位已經轉變。這句話也可以理解為對權力和地位的淡化,以及對歷史的客觀看待。

    第三句“獨為桃源人作傳”,表達了陸游對自己的獨特選擇和追求。他自稱為“桃源人”,意味著他追求的是一種寧靜和純粹的生活方式,而不是追逐功名利祿。他希望自己能夠以自己的行為和作品來傳承這種桃源人的精神。

    最后一句“固應不仕義熙年”,表達了陸游對自己不謀求官職的堅持和對時代的思考。他認為在這個充滿紛爭和浮躁的時代,他應該堅守自己的理想和信念,不追求功名利祿,而是追求內心的寧靜和真實。

    總的來說,這首詩詞展現了陸游對人生的獨立思考和對追求內心寧靜的追求。他以自己的行為和作品來傳承桃源人的精神,表達了對功名利祿的淡化和對歷史的客觀看待。這首詩詞也反映了陸游對自己人生選擇的堅持和對時代的思考。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “寄奴談笑取秦燕”全詩拼音讀音對照參考

    shū táo jìng jié táo yuán shī hòu
    書陶靖節桃源詩後

    jì nú tán xiào qǔ qín yàn, yú zhì jiē zhī jìn dǐng qiān.
    寄奴談笑取秦燕,愚智皆知晉鼎遷。
    dú wèi táo yuán rén zuò chuán, gù yīng bù shì yì xī nián.
    獨為桃源人作傳,固應不仕義熙年。

    “寄奴談笑取秦燕”平仄韻腳

    拼音:jì nú tán xiào qǔ qín yàn
    平仄:仄平平仄仄平仄
    韻腳:(平韻) 下平一先  (仄韻) 去聲十七霰   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論


    * “寄奴談笑取秦燕”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“寄奴談笑取秦燕”出自陸游的 《書陶靖節桃源詩後》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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