“且復究吾形”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“且復究吾形”全詩
徒緣異形范，乃復遭譏評。
幽居覽物化，且復究吾形。
捐書守寂寞，萬化歸無生。
分類：
作者簡介(張耒)
北宋文學家，擅長詩詞，為蘇門四學士之一。《全宋詞》《全宋詩》中有他的多篇作品。早年游學于陳，學官蘇轍重愛，從學于蘇軾，蘇軾說他的文章類似蘇轍，汪洋澹泊。其詩學白居易、張籍，如：《田家》《海州道中》《輸麥行》多反映下層人民的生活以及自己的生活感受，風格平易曉暢。著作有《柯山集》五十卷、《拾遺》十二卷、《續拾遺》一卷。《宋史》卷四四四有傳。
《感遇二十五首》張耒 翻譯、賞析和詩意
《感遇二十五首》是宋代張耒創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
眾圣演世教，
金仙獨圓成。
徒緣異形范，
乃復遭譏評。
幽居覽物化，
且復究吾形。
捐書守寂寞，
萬化歸無生。
詩意：
這首詩詞表達了作者對自身境遇的感慨和思考。作者通過描繪眾多圣人的教誨和金仙的圓滿成就，暗示了他們在世間的成功和光輝。然而，作者卻因為自己與眾不同的形象而遭受了譏評和嘲笑。在幽居中，作者審視著周圍的萬物，同時也反思著自己的存在和形態。他選擇放棄了世俗的名利，守護著孤獨和寂寞，最終將自己的一切歸于無生。
賞析：
這首詩詞以簡潔而深刻的語言，表達了作者對自身處境的思考和對人生意義的追尋。通過對眾圣和金仙的描述，作者展示了他們在世間的成功和光輝，與此形成鮮明對比的是作者自己的遭遇。作者通過幽居覽物，反思自己的存在和形態，表達了對自身境遇的疑問和思考。最后，作者選擇了放棄世俗的名利，捐棄了一切，將自己的一切歸于無生。這種超脫塵世的態度，表達了作者對人生意義的深刻思考和對內心自由的追求。
整首詩詞以簡練的語言展示了作者對自身處境的思考和對人生意義的追尋，同時也表達了對超脫塵世的向往和對內心自由的追求。這首詩詞在宋代文學中具有一定的代表性，展示了當時士人對于人生境遇和內心追求的思考和表達。
“且復究吾形”全詩拼音讀音對照參考
gǎn yù èr shí wǔ shǒu
感遇二十五首
zhòng shèng yǎn shì jiào, jīn xiān dú yuán chéng.
眾圣演世教，金仙獨圓成。
tú yuán yì xíng fàn, nǎi fù zāo jī píng.
徒緣異形范，乃復遭譏評。
yōu jū lǎn wù huà, qiě fù jiū wú xíng.
幽居覽物化，且復究吾形。
juān shū shǒu jì mò, wàn huà guī wú shēng.
捐書守寂寞，萬化歸無生。
“且復究吾形”平仄韻腳
平仄：仄仄平平平
韻腳：(平韻) 下平九青 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。