“笑中有刀世不解”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“笑中有刀世不解”全詩
惟此有相擅施福,三涂八難所依怙。
佛以一花示迦葉,笑中有刀世不解。
而以法盡付諸人,深藏寶骨待梅里。
分類:
作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 (1045-1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,又稱豫章黃先生,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,而且,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面,他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書法方面,他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面,雖曾與秦觀并稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠遜于秦氏。
《南山羅漢贊十六首》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意
《南山羅漢贊十六首》是宋代文學家黃庭堅創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文:
八萬四千寶浮圖,
不如一念心清凈。
惟此有相擅施福,
三涂八難所依怙。
佛以一花示迦葉,
笑中有刀世不解。
而以法盡付諸人,
深藏寶骨待梅里。
詩意:
這首詩詞描述了南山羅漢的十六首贊頌。詩人通過描繪羅漢的形象和境界,表達了對佛法的敬仰和追求。詩中強調了內心的清凈和修行的重要性,將佛法的智慧與個人修行相結合,突出了心靈的凈化和提升。
賞析:
1. 詩人首先提到八萬四千寶浮圖,寶浮圖是指佛教中的羅漢圖像。通過這一描繪,詩人表達了羅漢眾多的形象和存在的眾多可能性,但他認為這些形象都無法與內心的清凈相比。
2. 詩句“不如一念心清凈”強調了心靈的凈化和修行的重要性,意味著內心的純凈比外在的形象更為重要。
3. 詩人認為只有通過內心的清凈修持,才能真正獲得福報和功德。他提到“相擅施福”,表示通過修行可以給他人帶來好處。
4. 詩中提到“三涂八難所依怙”,指的是生命中的痛苦和困難。詩人認為只有通過佛法的修行,才能擺脫這些痛苦和困難的束縛。
5. 詩句“佛以一花示迦葉,笑中有刀世不解”揭示了佛陀的智慧和禪宗的境界。佛陀通過一朵花示意迦葉,傳達了深刻的法義,但這種智慧對于世人來說往往是難以理解的。
6. 最后兩句“而以法盡付諸人,深藏寶骨待梅里”表達了詩人對佛法的傳播和傳承的期望。他希望佛法的智慧能夠傳給更多的人,并將其深藏于心,等待未來的梅里(指佛法的繼承者)。
這首詩詞表達了黃庭堅對佛法的崇敬和對修行的追求,強調了內心的凈化和修行的重要性。通過對羅漢形象和佛法智慧的描繪,詩人展示了對佛教思想的理解和追隨。整首詩篇簡練而深邃,給人以啟迪和思考。
“笑中有刀世不解”全詩拼音讀音對照參考
nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu
南山羅漢贊十六首
bā wàn sì qiān bǎo fú tú, bù rú yī niàn xīn qīng jìng.
八萬四千寶浮圖,不如一念心清凈。
wéi cǐ yǒu xiāng shàn shī fú, sān tú bā nán suǒ yī hù.
惟此有相擅施福,三涂八難所依怙。
fú yǐ yī huā shì jiā yè, xiào zhōng yǒu dāo shì bù jiě.
佛以一花示迦葉,笑中有刀世不解。
ér yǐ fǎ jǐn fù zhū rén, shēn cáng bǎo gǔ dài méi lǐ.
而以法盡付諸人,深藏寶骨待梅里。
“笑中有刀世不解”平仄韻腳
平仄:仄平仄平仄仄仄
韻腳:(仄韻) 上聲九蟹 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。