“或得野狐書”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“或得野狐書”全詩
若作世金鐵,開士亦不現。
禪坐應念往,一缽千家供。
順佛遺敕故,不宣示神通。
有為中無為,火聚開蓮花。
無為中有為,甘露破諸熟。
魔子目怖畏,我無怖畏想。
或欲坯熔之,為己富貴梯。
賴世主慈觀,虎兕失爪角。
或得野狐書,有字不可讀。
狐涎著其心,字義皆炳然。
卻來觀六經,全是顛倒想。
今世青云士,慎莫作此解。
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作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 (1045-1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,又稱豫章黃先生,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,而且,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面,他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書法方面,他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面,雖曾與秦觀并稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠遜于秦氏。
《鐵羅漢頌》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意
如果作代金屬,開的士也不現。
禪坐應考慮到,一缽千家供應。
順佛遺愿所以,不公布神通。
有是中沒有為,大火開蓮花。
無為中有所作為,甘露破諸熟。
魔子眼睛害怕,我不害怕想。
或者想坯熔的,為自己富貴梯子。
依賴君主慈觀,老虎和犀牛失去爪角。
或者得到野狐書,有字不可以讀。
狐涎著他的心,字的意義都很清楚。
再來看六經,完全是顛倒想。
當代青云人,千萬不要這樣解釋。
* 此部分翻譯來自Baidu,僅供參考
“或得野狐書”全詩拼音讀音對照參考
tiě luó hàn sòng
鐵羅漢頌
rén yán bù mó xiàng, fēi jīn yì fēi tiě.
人言怖魔像,非金亦非鐵。
ruò zuò shì jīn tiě, kāi shì yì bù xiàn.
若作世金鐵,開士亦不現。
chán zuò yīng niàn wǎng, yī bō qiān jiā gōng.
禪坐應念往,一缽千家供。
shùn fú yí chì gù, bù xuān shì shén tōng.
順佛遺敕故,不宣示神通。
yǒu wéi zhōng wú wéi, huǒ jù kāi lián huā.
有為中無為,火聚開蓮花。
wú wéi zhōng yǒu wéi, gān lù pò zhū shú.
無為中有為,甘露破諸熟。
mó zǐ mù bù wèi, wǒ wú bù wèi xiǎng.
魔子目怖畏,我無怖畏想。
huò yù pī róng zhī, wèi jǐ fù guì tī.
或欲坯熔之,為己富貴梯。
lài shì zhǔ cí guān, hǔ sì shī zhǎo jiǎo.
賴世主慈觀,虎兕失爪角。
huò dé yě hú shū, yǒu zì bù kě dú.
或得野狐書,有字不可讀。
hú xián zhe qí xīn, zì yì jiē bǐng rán.
狐涎著其心,字義皆炳然。
què lái guān liù jīng, quán shì diān dǎo xiǎng.
卻來觀六經,全是顛倒想。
jīn shì qīng yún shì, shèn mò zuò cǐ jiě.
今世青云士,慎莫作此解。
“或得野狐書”平仄韻腳
平仄:仄平仄平平
韻腳:(平韻) 上平六魚 (仄韻) 去聲十七霰 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。