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  • “說佛眾誰先”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    說佛眾誰先”出自宋代司馬光的《戲呈堯夫》, 詩句共5個字,詩句拼音為:shuō fú zhòng shuí xiān,詩句平仄:平平仄平平。

    “說佛眾誰先”全詩

    《戲呈堯夫》
    近來朝野客,無座不談禪。
    顧我何為者,逢人獨懵然。
    羨君詩即好,說佛眾誰先
    只恐前身是,東都白樂天。

    分類:

    作者簡介(司馬光)

    司馬光頭像

    司馬光(1019年11月17日-1086年),字君實,號迂叟,陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,《宋史》,《辭海》等明確記載,世稱涑水先生。生于河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,謚文正,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》,為人溫良謙恭、剛正不阿,其人格堪稱儒學教化下的典范,歷來受人景仰。生平著作甚多,主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

    《戲呈堯夫》司馬光 翻譯、賞析和詩意

    《戲呈堯夫》是一首宋代的詩詞,作者是司馬光。這首詩詞描述了近來朝廷和社會上的人們都熱衷于談論禪宗,而作者自己卻感到困惑和茫然。他羨慕那些能夠寫出優美詩篇的人,同時也在思考誰是最早提出佛教思想的人。然而,他擔心自己的前身可能是東都時期的白樂天,這是一個有爭議的人物。

    這首詩詞的中文譯文如下:
    近來朝野客,無座不談禪。
    顧我何為者,逢人獨懵然。
    羨君詩即好,說佛眾誰先。
    只恐前身是,東都白樂天。

    詩意和賞析:
    這首詩詞反映了作者對當時社會風氣的思考和自我懷疑。朝野上下的人們都在熱衷于談論禪宗,而作者卻感到困惑和茫然,不知道自己應該從事何種事業。他羨慕那些能夠寫出優美詩篇的人,同時也在思考佛教思想的起源。作者擔心自己的前身可能是東都時期的白樂天,這是一個有爭議的人物,可能暗示了作者對自己前世的疑慮和不安。

    這首詩詞通過對當時社會現象的觀察和自我反思,表達了作者對人生意義和自我定位的思考。它展現了作者對禪宗和詩歌的向往,同時也反映了他對自己前世身份的擔憂。整體而言,這首詩詞在簡潔的語言中蘊含了深刻的哲理和情感,給人以思考和共鳴的空間。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “說佛眾誰先”全詩拼音讀音對照參考

    xì chéng yáo fū
    戲呈堯夫

    jìn lái zhāo yě kè, wú zuò bù tán chán.
    近來朝野客,無座不談禪。
    gù wǒ hé wéi zhě, féng rén dú měng rán.
    顧我何為者,逢人獨懵然。
    xiàn jūn shī jí hǎo, shuō fú zhòng shuí xiān.
    羨君詩即好,說佛眾誰先。
    zhǐ kǒng qián shēn shì, dōng dōu bái lè tiān.
    只恐前身是,東都白樂天。

    “說佛眾誰先”平仄韻腳

    拼音:shuō fú zhòng shuí xiān
    平仄:平平仄平平
    韻腳:(平韻) 下平一先  (平韻) 下平一先  (仄韻) 上聲十六銑   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論


    * “說佛眾誰先”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“說佛眾誰先”出自司馬光的 《戲呈堯夫》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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