佛怎么讀 佛的意思

漢字 | 佛 |
---|---|
讀音 |
|
注音 | ㄈㄛˊ|ㄈㄨˊ|ㄅㄧˋ|ㄅㄛˊ |
部首 | [亻] 單人旁 |
筆畫 | 總筆畫:7 部外:5 |
異體字 | ? 仏 仸 ?? ?? ?? ?? ?? 彿 ?? ?? |
字形結構 | 左右結構 |
統一編碼 | 基本區 U+4F5B |
其它編碼 | 五筆:wxjh 倉頡:olln 鄭碼:nynd 四角:25227 |
筆順編碼 | 3251532 |
筆順筆畫 | ノ丨フ一フノ丨 |
筆順名稱 | 撇 豎 橫折 橫 豎折折鉤 撇 豎 |
佛字的意思
1.梵語“佛陀”,是對佛教創始人釋迦牟尼的簡稱,亦是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼:佛爺。佛像。借花獻佛。
2.指“佛教”(世界主要宗教之一):佛家。佛寺。佛老。佛經。佛龕。佛事(佛教徒誦經、祈禱及供奉佛像等活動)。
[fú]1.〔仿佛〕同“仿”。
2.古同“拂”,違背,違反。
[bì]古同“弼”,輔弼。
[bó]古同“勃”,興起。
佛字的基本解釋
● 佛
fó ㄈㄛˊ
梵語“佛陀”,是對佛教創始人釋迦牟尼的簡稱,亦是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼:佛爺。佛像。借花獻佛。 指“佛教”(世界主要宗教之一):佛家。佛寺。佛老。佛經。佛龕。佛事(佛教徒誦經、祈禱及供奉佛像等活動)。
● 佛
fú ㄈㄨˊ
〔仿佛〕同“仿”。 同“拂”,違背,違反。
● 佛
bì ㄅㄧˋ
同“弼”,輔弼。
● 佛
bó ㄅㄛˊ
同“勃”,興起。
英語 Buddha; of Buddhism; merciful person; Buddhist image; the dead (Jap.)
德語 Buddha (S, Buddh)
法語 Bouddha (mot indien)?
佛字的詳細解釋
詳細字義
◎ 佛 fó
〈名〉
(1) 梵文 Buddha音譯“佛陀”的簡稱 [梵文 Buddha ]。意譯為“覺者”、“知者”、“覺”。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。據稱,凡夫缺此三項,聲聞、緣覺缺后二項,菩薩缺最后一項,只有佛才三項俱全。小乘講的“佛”,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方,到處有佛
西方有神,名曰佛。——《后漢書·西域傳》
(2) 又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來的光明);佛會(佛菩薩眾圣會聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)
(3) 佛教 [Buddhism]
攘斥佛老。——韓愈《進學解》
(4) 又如:信佛;佛學(佛教的學問);佛義(佛教的經義);佛典(佛教的典籍)
(5) 佛像 [image of Buddha]
此上手房宇,乃管待老爺們的佛堂、經堂、齋堂。——《西游記》
(6) 又如:銅佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的臺);佛殿;佛寶(各種佛像)
(7) 比喻慈悲的人 [kindhearted person]
民舉手加額,呼余為佛。——宋· 呂祖謙《呂氏家塾記》
(8) 佛經 [Buddhist Scripture]
兩個姑子先念了佛偈。——《紅樓夢》
(9) 又如:誦佛;念佛;佛偈(佛經中的頌詞)
(10) 另見 fú;bó
基本詞義
◎ 佛 fú
〈動〉
通“拂”。違背 [violate]
佛,戾也。或作拂。——《集韻》
詞性變化
◎ 佛
(1) 彿、髴 fú
(2) ——見“仿佛”( fǎngfú)
(3) 另見 fó
佛字的辭典解釋
佛陀的簡稱。參見「佛陀 」條。《西遊記·第八回》:「但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩,一個個都執著幢幡寶蓋。」
參見「佛教 」條。
形如佛一般的仁慈、和氣。如:「佛口蛇心」。
佛ㄈㄨˊfú參見「仿佛 」條。
佛ㄅㄧˋbì 動輔佐。《詩經·周頌·敬之》:「佛時仔肩,示我顯德行。」漢·鄭玄·箋:「佛,輔也。」通「弼」。
名姓。如春秋時魯國有佛肸,明代有佛正。
康熙字典解釋
佛【子集中】【人部】 康熙筆畫:7畫,部外筆畫:5畫
〔古文〕??仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》??符勿切,音咈。《說文》見不諟也。
又仿佛亦作彷彿,髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。
又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。
又逆也,戾也。《禮·學記》其施之也悖,其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫,佛乎正。與拂同。
又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。
又三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。
又佛桑,花名。
又姓。明佛正。
又佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。
又《集韻》《正韻》??蒲沒切,音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。
又《集韻》《韻會》《正韻》??同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛,大也。《鄭箋》佛,輔也。
又葉方味切,音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧,或見仿佛疑殆匪闕,違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年,佛法始入中國,非也。秦時沙門室利房等至,始皇以爲異,囚之。夜有金人,破戸以出。漢武帝時,霍去病過焉支山,得休屠王祭天金人以歸,帝置之甘泉宮。金人者,浮屠所祠,今佛像卽其遺法也。哀帝時,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠經,中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭,以問於朝。傅毅以佛對曰:天竺國有佛,卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之,得佛經二十四章,釋迦立像,倂與沙門攝騰,竺法蘭東還。以是考之,秦西漢知有佛久矣,非明帝始也。
又古本列子周穆王篇,西域之國有化人,無西方聖人名佛之說,獨仲尼篇載孔子曰:西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》,改化人爲聖人,非。
說文解字解釋
說文解字
佛【卷八】【人部】
見不審也。從人弗聲。敷勿切〖注〗??、仏,古文。
說文解字注
(佛)仿佛也。依玉篇。與全書例合。按髟部有髴。解云。髴、若似也。卽佛之或字。從人。弗聲。?勿切。十五部。