“箕踞無冠巾”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“箕踞無冠巾”全詩
畫馬不甚繁,門前無俗塵。
有園廢鉏治,繞舍皆荊榛。
入夏益滋蔓,鬖鬖高沒人。
豈無舊桃李,蕪雜與之均。
謂言彼草木,於我奚疏親。
於問置取舍,豈得完天真。
不若任其然,同受雨露仁。
物性且不違,人心何緇磷。
閉戶不迎客,箕踞無冠巾。
茍忘軒冕榮,何異巢居民。
分類:
作者簡介(司馬光)

司馬光(1019年11月17日-1086年),字君實,號迂叟,陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,《宋史》,《辭海》等明確記載,世稱涑水先生。生于河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,謚文正,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》,為人溫良謙恭、剛正不阿,其人格堪稱儒學教化下的典范,歷來受人景仰。生平著作甚多,主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
《興宗南園草盛不翦仆過而愛這詩以贈》司馬光 翻譯、賞析和詩意
《興宗南園草盛不翦仆過而愛這詩以贈》是宋代司馬光創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
群家在何許,遠與南城鄰。
畫馬不甚繁,門前無俗塵。
有園廢鉏治,繞舍皆荊榛。
入夏益滋蔓,鬖鬖高沒人。
豈無舊桃李,蕪雜與之均。
謂言彼草木,於我奚疏親。
於問置取舍,豈得完天真。
不若任其然,同受雨露仁。
物性且不違,人心何緇磷。
閉戶不迎客,箕踞無冠巾。
茍忘軒冕榮,何異巢居民。
詩意:
這首詩詞描繪了一幅南園的景象,表達了作者對自然的贊美和對世俗功名的冷漠。詩中描述了南園的景色宜人,草木茂盛,但卻沒有人修剪,與南城相鄰的群家也遠離塵囂。園中的草木與雜亂的雜草相互交織,舊有的桃李樹也與野草混雜在一起。作者認為,這些草木對他來說并不疏遠,而是親近的。他質問自己在面對選擇時是否能保持真實的本性,是否能像這些草木一樣接受自然的滋潤。作者認為,自然的本性與人的內心應該是一致的,而不應受到世俗的束縛。他寧愿閉門不迎接客人,也不愿以官員的身份示人,因為他忘卻了功名榮耀,與普通百姓無異。
賞析:
這首詩詞以簡潔的語言描繪了南園的景色,通過對自然與世俗的對比,表達了作者對自然純真和內心自由的向往。詩中的南園被描繪得草木茂盛,與世隔絕,沒有被修剪整齊,與南城的喧囂形成鮮明對比。作者通過對園中草木的描寫,表達了對自然的親近和贊美,認為自然的本性與人的內心應該是一致的。他質問自己在面對選擇時是否能保持真實的本性,是否能像這些草木一樣接受自然的滋潤。作者寧愿放棄世俗的功名榮耀,選擇與普通百姓無異的生活方式,表達了對自由和內心平靜的追求。
這首詩詞通過簡潔而富有意境的語言,展現了作者對自然純真和內心自由的向往,以及對世俗功名的冷漠態度。它呈現了一種超脫塵世的境界,讓人感受到自然的美好和內心的寧靜。
“箕踞無冠巾”全詩拼音讀音對照參考
xìng zōng nán yuán cǎo shèng bù jiǎn pū guò ér ài zhè shī yǐ zèng
興宗南園草盛不翦仆過而愛這詩以贈
qún jiā zài hé xǔ, yuǎn yǔ nán chéng lín.
群家在何許,遠與南城鄰。
huà mǎ bù shèn fán, mén qián wú sú chén.
畫馬不甚繁,門前無俗塵。
yǒu yuán fèi chú zhì, rào shě jiē jīng zhēn.
有園廢鉏治,繞舍皆荊榛。
rù xià yì zī màn, sān sān gāo méi rén.
入夏益滋蔓,鬖鬖高沒人。
qǐ wú jiù táo lǐ, wú zá yǔ zhī jūn.
豈無舊桃李,蕪雜與之均。
wèi yán bǐ cǎo mù, yú wǒ xī shū qīn.
謂言彼草木,於我奚疏親。
yú wèn zhì qǔ shě, qǐ dé wán tiān zhēn.
於問置取舍,豈得完天真。
bù ruò rèn qí rán, tóng shòu yǔ lù rén.
不若任其然,同受雨露仁。
wù xìng qiě bù wéi, rén xīn hé zī lín.
物性且不違,人心何緇磷。
bì hù bù yíng kè, jī jù wú guān jīn.
閉戶不迎客,箕踞無冠巾。
gǒu wàng xuān miǎn róng, hé yì cháo jū mín.
茍忘軒冕榮,何異巢居民。
“箕踞無冠巾”平仄韻腳
平仄:平仄平平平
韻腳:(平韻) 上平十一真 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。