“瀛瀛如何”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“瀛瀛如何”全詩
二章四韻十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蘊蘊。
蘊蘊如何？不全不缺，莫知所貺。
猗皇至圣兮，至儉至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其極。
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作者簡介(元結)
元結（719～772年），中國唐代文學家。字次山，號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第后，歸隱商余山。天寶十二載進士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 （今湖北大冶境內），因號猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節度使史翙幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時，任道州刺史，調容州，加封容州都督充本管經略守捉使，政績頗豐。大歷七年(772)入朝，同年卒于長安。
《二風詩·治風詩五篇·至仁》元結 翻譯、賞析和詩意
《二風詩·治風詩五篇·至仁》的中文譯文如下：
猗皇至圣啊，至惠至仁，
德行廣泛而滋長。
滋長如何？
完滿無損，無人知曉其恩德。
猗皇至圣啊，至儉至明，
化育萬物成長。
成長如何？
不偏袒不傾斜，無人能夠知曉其極致。
這首詩描寫的是一個至仁至慈的君主，他的德行廣泛而深遠，無人能夠完全領悟其恩德的深厚。他以至儉至明的治國方式，使得萬物皆能茁壯成長，而無人能夠完全領悟其極致的奧妙和威嚴。
整首詩以“至仁”為中心，強調了一個君主德行的重要性，也表達了作者對至仁之道的向往和崇敬。通過細膩的描寫和對至仁的贊頌，詩歌傳達出一種哲思和儒家思想的價值觀，同時也展示了唐代社會對于君主的期望和對道德理念的追求。
“瀛瀛如何”全詩拼音讀音對照參考
èr fēng shī zhì fēng shī wǔ piān zhì rén
二風詩·治風詩五篇·至仁
gǔ yǒu rén dì, néng quán rén míng yǐ fēng tiān xià, gù wèi zhì rén zhī shī
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故為《至仁》之詩
èr zhāng sì yùn shí èr jù
二章四韻十二句）
yī huáng zhì shèng xī, zhì huì zhì rén, dé shī yùn yùn.
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蘊蘊。
yùn yùn rú hé? bù quán bù quē, mò zhī suǒ kuàng.
蘊蘊如何？不全不缺，莫知所貺。
yī huáng zhì shèng xī, zhì jiǎn zhì míng, huà liú yíng yíng.
猗皇至圣兮，至儉至明，化流瀛瀛。
yíng yíng rú hé? bù guó bù xì, mò zhī qí jí.
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其極。
“瀛瀛如何”平仄韻腳
平仄：平平平平
韻腳：(平韻) 下平五歌 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。