“德施蘊蘊”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“德施蘊蘊”全詩
二章四韻十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蘊蘊。
蘊蘊如何？不全不缺，莫知所貺。
猗皇至圣兮，至儉至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其極。
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作者簡介(元結)
元結（719～772年），中國唐代文學家。字次山，號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第后，歸隱商余山。天寶十二載進士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 （今湖北大冶境內），因號猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節度使史翙幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時，任道州刺史，調容州，加封容州都督充本管經略守捉使，政績頗豐。大歷七年(772)入朝，同年卒于長安。
《二風詩·治風詩五篇·至仁》元結 翻譯、賞析和詩意
中文譯文：
嗟啊，至圣至善之皇帝啊，德行仁慈高尚。他的德行蘊藏豐盈。豐盈如何？既不過度，也不缺少，無人知曉他的恩賜。嗟啊，至圣至儉之皇帝啊，他的德行節儉明晰。他的化育無窮。無窮如何？既不過于卑微，也不遭受不幸，無人知曉他的極致。
詩意：這首詩《至仁》通過贊頌古代至圣至善的仁帝，表達了他的德行高尚、仁慈和節儉明晰的品質。作者通過以猗皇至圣兮、至惠至仁和至儉至明為引子，來刻畫古代仁帝的美德。并且強調了這些美德的特點，即蘊藏豐盈，不過不缺；化育無窮，不卑不遭不幸。整首詩通過對古代仁帝的贊頌，展示了仁慈和節儉的崇高品質。
賞析：這首詩以古代至圣至善的仁帝為主題，通過對其德行的贊美，表現出了作者對高尚品德的推崇。詩中的反問句和排比修辭手法運用得恰到好處，突出了主題的核心觀點，使整首詩語言流暢，意義深遠。同時，詩中對于仁帝美德的描述也營造出了高尚、平和、吉祥的氛圍，使人不禁沉思和感慨。這首詩通過對仁帝的頌揚，傳達出了崇尚仁德的價值觀和對美好人性的渴望。
“德施蘊蘊”全詩拼音讀音對照參考
èr fēng shī zhì fēng shī wǔ piān zhì rén
二風詩·治風詩五篇·至仁
gǔ yǒu rén dì, néng quán rén míng yǐ fēng tiān xià, gù wèi zhì rén zhī shī
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故為《至仁》之詩
èr zhāng sì yùn shí èr jù
二章四韻十二句）
yī huáng zhì shèng xī, zhì huì zhì rén, dé shī yùn yùn.
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蘊蘊。
yùn yùn rú hé? bù quán bù quē, mò zhī suǒ kuàng.
蘊蘊如何？不全不缺，莫知所貺。
yī huáng zhì shèng xī, zhì jiǎn zhì míng, huà liú yíng yíng.
猗皇至圣兮，至儉至明，化流瀛瀛。
yíng yíng rú hé? bù guó bù xì, mò zhī qí jí.
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其極。
“德施蘊蘊”平仄韻腳
平仄：平平仄仄
韻腳：(仄韻) 上聲十二吻 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。