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  • “條蔓自增王”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    條蔓自增王”出自宋代梅堯臣的《寄靈隱通教僧》, 詩句共5個字,詩句拼音為:tiáo màn zì zēng wáng,詩句平仄:平仄仄平平。

    “條蔓自增王”全詩

    《寄靈隱通教僧》
    奇山若洗青,草木生石上。
    根萌不可窮,條蔓自增王
    其陰有高僧,日食惟一盎。
    世人久已疏,猿鳥應相向。

    分類:

    作者簡介(梅堯臣)

    梅堯臣頭像

    梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

    《寄靈隱通教僧》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

    《寄靈隱通教僧》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。這首詩描繪了一幅寂靜幽深的山水景象,并表達了對僧侶修行境地的贊美和思考。

    以下是這首詩詞的中文譯文:
    奇山若洗青,
    草木生石上。
    根萌不可窮,
    條蔓自增王。
    其陰有高僧,
    日食惟一盎。
    世人久已疏,
    猿鳥應相向。

    這首詩詞的詩意主要圍繞著山水與僧侶的關系展開。詩人形容奇異的山峰如同被清洗過一樣呈現出青翠的色彩,草木生長在巖石上。這里的植物從根部發芽,生長得無窮無盡,像是自己成為了王者。在這些奇山的陰影下,有一位高僧,他每天只吃一碗食物。然而,塵世之人對這位高僧早已疏遠,只有猿猴和鳥類會向他致意。

    這首詩詞通過描繪山水景色和高僧的修行生活,表達了對僧侶境地的贊美和對塵世的思考。奇山的壯麗景色和草木的生長象征著自然界的生命力和無盡的可能性。而高僧的節制生活和與塵世的疏離,則凸顯了修行者對物欲和塵世繁華的超越。詩人通過對這種景象的描繪,暗示了在清靜的山水之間,修行者可以達到超脫凡塵的境地,與自然和諧相處。

    整首詩詞以字數簡短、詞語精練為特點,通過簡潔而富有意象的語言,展現了山水與修行的關系,以及修行者的高潔和超然。它讓讀者感受到大自然的壯麗和生命的蓬勃,同時也引發人們對內心寧靜與超越塵世的思考。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “條蔓自增王”全詩拼音讀音對照參考

    jì líng yǐn tōng jiào sēng
    寄靈隱通教僧

    qí shān ruò xǐ qīng, cǎo mù shēng shí shàng.
    奇山若洗青,草木生石上。
    gēn méng bù kě qióng, tiáo màn zì zēng wáng.
    根萌不可窮,條蔓自增王。
    qí yīn yǒu gāo sēng, rì shí wéi yī àng.
    其陰有高僧,日食惟一盎。
    shì rén jiǔ yǐ shū, yuán niǎo yīng xiāng xiàng.
    世人久已疏,猿鳥應相向。

    “條蔓自增王”平仄韻腳

    拼音:tiáo màn zì zēng wáng
    平仄:平仄仄平平
    韻腳:(平韻) 下平七陽   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “條蔓自增王”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“條蔓自增王”出自梅堯臣的 《寄靈隱通教僧》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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