“吾非謝康樂”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“吾非謝康樂”全詩
木魚傳飯鼓,山衲見歸僧。
野色寒多霧,溪痕夜閣冰。
吾非謝康樂,獨往亦何能。
分類:
作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
《題松林院》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意
《題松林院》是一首宋代的詩詞,作者是梅堯臣。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
靜邃無塵地,青熒續焰燈。
木魚傳飯鼓,山衲見歸僧。
野色寒多霧,溪痕夜閣冰。
吾非謝康樂,獨往亦何能。
詩意:
這首詩詞描繪了一幅寺廟的景象,表達了詩人對清靜寧和寺廟生活的向往,同時也抒發了對自身境遇的思考和疑問。
賞析:
這首詩詞通過描繪寺廟的景象,展現了一種寧靜、祥和的氛圍。詩的開篇寫道“靜邃無塵地,青熒續焰燈”,通過對環境的描繪,給人一種幽靜的感覺。接著詩人提到“木魚傳飯鼓,山衲見歸僧”,描繪了僧人的生活場景,木魚聲和飯鼓聲交織在一起,表現出僧侶們專注修行的景象。這里的“山衲”指的是僧人的衣袍,顯示出詩人對寺廟僧侶的景象的關注。
接下來,詩人寫到“野色寒多霧,溪痕夜閣冰”,描繪了寒冷的自然景色。這里的“野色”指的是山野的景色,寒冷的天氣和彌漫的霧氣增添了一種冷冽的氣息。溪水在夜晚凝結成冰,暗示了詩人孤獨寂寞的心境。
最后兩句“吾非謝康樂,獨往亦何能”,表達了詩人對自身處境的思考和疑問。詩人以自己非謝康樂(指謝安的康樂之居)為比較,表達了對自身境遇的不滿和追求更高境界的渴望。最后一句“獨往亦何能”則是對自身孤獨前行的無奈和困惑的反問。
整首詩詞以寺廟的景象為背景,通過對寺廟生活和自然景色的描繪,表達了詩人內心的矛盾和追求。它展現了對寧靜與寂寞的體驗,同時也反映了宋代士人對于內心境界的思考和追求。
“吾非謝康樂”全詩拼音讀音對照參考
tí sōng lín yuàn
題松林院
jìng suì wú chén dì, qīng yíng xù yàn dēng.
靜邃無塵地,青熒續焰燈。
mù yú chuán fàn gǔ, shān nà jiàn guī sēng.
木魚傳飯鼓,山衲見歸僧。
yě sè hán duō wù, xī hén yè gé bīng.
野色寒多霧,溪痕夜閣冰。
wú fēi xiè kāng lè, dú wǎng yì hé néng.
吾非謝康樂,獨往亦何能。
“吾非謝康樂”平仄韻腳
平仄:平平仄平仄
韻腳:(仄韻) 入聲三覺 (仄韻) 入聲十藥 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。