“當識士安貧”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《外兄施伯侃下第赴并門叔父招》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
共是干時者，同為失意人。
言趨太原召，如忍宛陵親。
笳鼓聽臨塞，琴書未離身。
別君無斗酒，當識士安貧。

詩意：
這首詩詞描繪了梅堯臣的外兄施伯侃下第赴并門，應叔父的招攬。詩人和外兄都是在干旱艱難的時期里，失去了原本的地位和富貴，成為了失意的人。施伯侃接到叔父從太原發來的召喚，他像是忍受著親人去世的痛苦一樣，含著眼淚踏上了前往太原的旅途。當聽到邊塞上的笳鼓聲時，他仍然懷揣著琴書，意味著他對文化學習的執著。與朋友道別時，他并沒有帶上斗酒，而是要明白知識和內涵才是士人真正安身立命的根本。

賞析：
這首詩詞以簡潔而深刻的語言，表達了詩人對外兄施伯侃的贊賞和思念之情。通過描繪施伯侃應叔父之召，詩人表達了對于士人應該以學識為重，并要明白知識與貧窮并不沖突，真正的士人應該以修身齊家治國平天下為目標。詩中的部分意象如笳鼓聲、琴書等，展現了士人對于文化和音樂的追求，以及他們在困境中仍然保持著高尚情操和堅持不懈的精神。整首詩詞流露出對士人品格的贊美和對士人境遇的思考，體現了宋代士人的情懷和價值觀。

wài xiōng shī bó kǎn xià dì fù bìng mén shū fù zhāo
外兄施伯侃下第赴并門叔父招

gòng shì gàn shí zhě, tóng wèi shī yì rén.
共是干時者，同為失意人。
yán qū tài yuán zhào, rú rěn wǎn líng qīn.
言趨太原召，如忍宛陵親。
jiā gǔ tīng lín sāi, qín shū wèi lí shēn.
笳鼓聽臨塞，琴書未離身。
bié jūn wú dǒu jiǔ, dāng shí shì ān pín.
別君無斗酒，當識士安貧。