“同歸於覆亡”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“同歸於覆亡”全詩
佞幸惟茍且，巧言頗包藏。
為惡雖不同，同歸於覆亡。
分類：
作者簡介(王禹偁)
王禹偁（954—1001）北宋白體詩人、散文家。字元之，漢族，濟州巨野（今山東省巨野縣）人，晚被貶于黃州，世稱王黃州。太平興國八年進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢于直言諷諫，因此屢受貶謫。真宗即位，召還，復知制誥。后貶知黃州，又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅，文學韓愈、柳宗元，詩崇杜甫、白居易，多反映社會現實，風格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負，格調清新曠遠。著有《小畜集》。
《為惡》王禹偁 翻譯、賞析和詩意
《為惡》是宋代詩人王禹偁的作品。這首詩詞通過描繪明朝時期的一些社會現象，表達了對時局動蕩和人心浮躁的憂慮。
詩中的“明時巧言士，亂世佞幸郎”揭示了明朝時期社會上出現了許多善于巧言令色的人，他們在亂世中迎合權貴，諂媚奉承，以此獲取自身的私利和地位。
接著，詩中提到“佞幸惟茍且，巧言頗包藏”，這表明這些人的佞幸之道只是為了茍且求生存，他們的巧言令色隱藏著不可告人的目的和意圖。
最后兩句“為惡雖不同，同歸於覆亡”，表達了詩人對這些人的警示。雖然他們各自從事不同的惡行，但最終都將導致國家的覆亡和滅亡。
這首詩詞通過對明朝時期社會現象的揭示，表達了詩人對時局的憂慮和對社會道德淪喪的擔憂。它提醒人們要警惕那些只追求私利、不擇手段的人，以免重蹈覆轍，導致國家的衰敗和滅亡。
中文譯文：
明朝時期，有許多善于巧言令色的人，
在亂世中迎合權貴，諂媚奉承。
他們的佞幸之道只是為了茍且求生存，
他們的巧言令色隱藏著不可告人的目的和意圖。
雖然他們各自從事不同的惡行，
但最終都將導致國家的覆亡和滅亡。
這首詩詞通過對明朝時期社會現象的揭示，
表達了詩人對時局的憂慮和對社會道德淪喪的擔憂。
它提醒人們要警惕那些只追求私利、不擇手段的人，
以免重蹈覆轍，導致國家的衰敗和滅亡。
“同歸於覆亡”全詩拼音讀音對照參考
wèi è
為惡
míng shí qiǎo yán shì, luàn shì nìng xìng láng.
明時巧言士，亂世佞幸郎。
nìng xìng wéi gǒu qiě, qiǎo yán pō bāo cáng.
佞幸惟茍且，巧言頗包藏。
wèi è suī bù tóng, tóng guī yú fù wáng.
為惡雖不同，同歸於覆亡。
“同歸於覆亡”平仄韻腳
平仄：平平平仄平
韻腳：(平韻) 下平七陽 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。