“誰能身外出神游”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《溪庵十首》是宋代劉克莊創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

自有身來即有愁，
從出生開始就有憂愁，
誰能身外出神游。
有誰能夠超脫塵世，心神自在地游離于外。

西方佛比于泡影，
西方的佛教比喻為泡影，
南面王輸與髑髏。
南方的王朝敗亡，與骷髏相伴。

儒運金椎尤可笑，
儒家的運動如金椎一樣可笑，
內隹外鬼為石槨更何憂。
內部的爭斗和外部的鬼神，對于石槨來說又有何憂慮。

曹瞞遺令空悲慨，
曹操留下的遺命空悲慨，
銅雀臺荒鄴水流。
銅雀臺荒廢，鄴水依舊流淌。

這首詩詞表達了作者對人生的思考和對社會現象的批判。作者認為人生從出生開始就伴隨著憂愁，很難擺脫塵世的束縛。他以西方佛教和南方王朝的衰敗作為比喻，暗示了人生的無常和世事的變幻。作者對儒家運動持批判態度，認為其可笑而無益。他進一步指出，內部的爭斗和外部的鬼神對于人們來說并沒有太大的憂慮，就像石槨一樣。最后，作者以曹操留下的遺命和廢棄的銅雀臺來象征時光的流逝和事物的消亡。

這首詩詞通過對人生和社會現象的描繪，表達了作者對世事無常和人生苦難的思考。同時，通過對歷史和文化的引用，增加了詩詞的深度和內涵。

xī ān shí shǒu
溪庵十首

zì yǒu shēn lái jí yǒu chóu, shuí néng shēn wài chū shén yóu.
自有身來即有愁，誰能身外出神游。
xī fāng fú bǐ yú pào yǐng, nán miàn wáng shū yǔ dú lóu.
西方佛比于泡影，南面王輸與髑髏。
rú yùn jīn chuí yóu kě xiào, nèi zhuī wài guǐ wèi shí guǒ gèng hé yōu.
儒運金椎尤可笑，{內隹外鬼}為石槨更何憂。
cáo mán yí lìng kōng bēi kǎi, tóng què tái huāng yè shuǐ liú.
曹瞞遺令空悲慨，銅雀臺荒鄴水流。