“春燕無棲各依木”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《又聞邊報四首》是宋代劉克莊的一首詩詞，以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

一車兩馬不煩驂，
草地蠕行到極南。
春燕無棲各依木，
佛貍有使輒求柑。

按中軍請東陽徒，
獲左車誰北面參。
憑語吳兒莫游冶，
塞鴻回處陣云酣。

詩詞中文譯文：

一輛車，兩匹馬，不用煩惱驂馬的問題，
在草地上慢慢前行到南方的盡頭。
春天的燕子無法棲息，只能依靠樹木，
佛貍卻能夠派遣使者，一有需要就尋求柑橘。

按照中軍的請求，東陽的士兵前來支援，
獲得左車的人是誰，站在北方的面面相觀。
吳國的人們，請不要輕易游玩冶游之地，
塞外的大雁回到巢穴，戰云正酣。

詩意和賞析：

這首詩詞通過描繪一幅邊境戰事和生活的畫面，表達了時代的動蕩和人們所處的困境。詩中的一車兩馬象征著邊境守衛的軍隊，他們勇往直前，不畏艱險。草地蠕行到極南，意味著他們一直在南方的邊境線上巡邏，保護國家的安全。

詩詞中提到春燕無棲，佛貍有使。春燕是遷徙的候鳥，由于邊境的戰亂，它們無法停留棲息。而佛貍則指的是傳說中的狐貍精，它們卻能夠派遣使者，求取柑橘。這里通過對比，表達了人與自然的不同遭遇和命運。

詩的后半部分描述了軍隊的調動和邊境的局勢。中軍請求東陽的士兵來支援，左車則代表邊境守軍的首領。詩人問道，站在北方的究竟是誰，他們彼此面對面相觀，展現了緊張的局勢和對峙的形勢。

最后的兩句憑語吳兒莫游冶，塞鴻回處陣云酣，是詩人的勸告。吳兒指的是吳國的人們，冶游指的是輕浮的娛樂活動。詩人告誡吳國的人們不要輕易游玩冶游之地，因為邊境的戰爭隨時可能爆發。塞鴻回處陣云酣，描述了大雁回歸巢穴，戰爭的氣氛籠罩著邊境。

整首詩通過具體的描寫和隱喻的手法，表達了邊境的戰事和人們的困境，以及對和平和安寧的追求。同時，詩人也透過對自然景物的描繪，表達了對生命力和希望的信心。這首詩詞在形式上簡潔明快，用意非常抱歉，我在前一條回答中出現了一些錯誤。《又聞邊報四首》實際上是北宋時期文人蘇軾的作品，而不是劉克莊的作品。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

一車兩馬不煩驂，
草地蠕行到極南。
春燕無棲各依木，
佛貍有使輒求柑。

按中軍請東陽徒，
獲左車誰北面參。
憑語吳兒莫游冶，
塞鴻回處陣云酣。

詩詞中文譯文：

一輛車，兩匹馬，不需要煩惱駕馭高頭大馬，
蠕動在草地上，一直到南方的盡頭。
春天的燕子無處棲息，只能棲樹而居，
佛貍卻派使者，一有需要就尋求柑橘。

按照中軍的請求，東陽的士兵前來支援，
左車的誰站在北方參與觀察？
我勸告吳國的人，不要輕易游玩冶游之地，
大雁回到塞外巢穴，戰云正密布。

詩意和賞析：

這首詩以邊境軍事和生活為背景，表達了蘇軾對戰亂時代的觸動和思考。詩中一車兩馬象征著邊境巡邏的守衛軍隊，他們勇往直前，不畏艱險。草地蠕行到極南，意味著他們一直在南方的邊境線上巡邏，保衛國家的安全。

詩中提到春燕無棲，佛貍有使。春燕是候鳥，由于戰亂，它們無法找到棲息之地。而佛貍則指的是傳說中的神奇動物，它們卻能夠派遣使者，一有需要就尋求柑橘。通過對比，詩人表達了人與自然的不同遭遇和命運。

詩的后半部分描述了軍隊的調動和邊境的局勢。中軍請求東陽的士兵來支援，左車的人站在北方參與觀察。這里呈現了緊張的局勢和對峙的形勢。

最后兩句“憑語吳兒莫游冶，塞鴻回處陣云酣”是詩人的勸告。吳兒指的是吳國的人們，游冶指的是輕浮的娛樂活動。詩人告誡吳國的人們不要輕易游玩冶游之地，因為邊境的戰爭隨時可能爆發。塞鴻回處陣云酣，形容大雁回到塞外的巢穴，戰爭的氣氛濃厚。

整首詩通過具體的描寫和比喻的手法，表達了邊境的戰事和人們的困境，以及對和平和安寧的追求。同時，詩人也透過對自然景物的描繪，表達了對生命力和希望的信心。這首詩在形式上簡潔明快，用意深遠。

yòu wén biān bào sì shǒu
又聞邊報四首

yī chē liǎng mǎ bù fán cān, cǎo dì rú xíng dào jí nán.
一車兩馬不煩驂，草地蠕行到極南。
chūn yàn wú qī gè yī mù, fú lí yǒu shǐ zhé qiú gān.
春燕無棲各依木，佛貍有使輒求柑。
àn zhōng jūn qǐng dōng yáng tú, huò zuǒ chē shuí běi miàn cān.
按中軍請東陽徒，獲左車誰北面參。
píng yǔ wú ér mò yóu yě, sāi hóng huí chù zhèn yún hān.
憑語吳兒莫游冶，塞鴻回處陣云酣。