“圣處果何在”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“圣處果何在”全詩
維舟玉溪畔，未割故人愛。
停杯一問我，請以所聞對。
九江萬事好，賞詠看前輩。
巖巖匡俗廬，頂踵極高大。
其中藏曲折，愿鐵遺瑣碎。
煙波湓浦游，風月庾樓會。
以茲供筆硯，安得有蕪累。
矧君著幽禪，直欲入三昧。
飽參山南北，毋問人顯晦。
歸來亦何云，圣處果何在。
要知方策間，即有文字外。
我今如是說，初不墮荒怪。
屋漏實臨之，斯言尚無愧。
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作者簡介(曾幾)
曾幾（1085--1166）中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監、禮部侍郎。曾幾學識淵博，勤于政事。他的學生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經學道之余，發于文章，雅正純粹，而詩尤工。”后人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。
《次范益謙遷居九江經過上饒見贈韻》曾幾 翻譯、賞析和詩意
維舟玉溪畔，沒有把所以人愛。
停杯一問我，請把所聽到回答。
九江萬事好，欣賞詩歌看前輩。
巖巖匡俗房屋，從頭到腳極高大。
其中藏曲曲折折，希望鐵給瑣碎。
煙波湓浦游，風月樓會。。
以此供同學，哪里有蕪雜累贅。
何況你著幽禪，想直接進入三昧。
飽參山南北，不要問人顯晦。
回來又怎么說，圣人處在果然在哪里。
要知道方策間，就有文字外。
我現在這樣說，起初不墮入荒奇怪。
屋漏實際面臨的，這句話還沒有羞愧。
* 此部分翻譯來自Baidu，僅供參考
“圣處果何在”全詩拼音讀音對照參考
cì fàn yì qiān qiān jū jiǔ jiāng jīng guò shàng ráo jiàn zèng yùn
次范益謙遷居九江經過上饒見贈韻
jūn wèi jiǔ jiāng xíng, yì yǒu fēng yǔ kuài.
君為九江行，意有風雨快。
wéi zhōu yù xī pàn, wèi gē gù rén ài.
維舟玉溪畔，未割故人愛。
tíng bēi yī wèn wǒ, qǐng yǐ suǒ wén duì.
停杯一問我，請以所聞對。
jiǔ jiāng wàn shì hǎo, shǎng yǒng kàn qián bèi.
九江萬事好，賞詠看前輩。
yán yán kuāng sú lú, dǐng zhǒng jí gāo dà.
巖巖匡俗廬，頂踵極高大。
qí zhōng cáng qū zhé, yuàn tiě yí suǒ suì.
其中藏曲折，愿鐵遺瑣碎。
yān bō pén pǔ yóu, fēng yuè yǔ lóu huì.
煙波湓浦游，風月庾樓會。
yǐ zī gōng bǐ yàn, ān dé yǒu wú lěi.
以茲供筆硯，安得有蕪累。
shěn jūn zhe yōu chán, zhí yù rù sān mèi.
矧君著幽禪，直欲入三昧。
bǎo cān shān nán běi, wú wèn rén xiǎn huì.
飽參山南北，毋問人顯晦。
guī lái yì hé yún, shèng chù guǒ hé zài.
歸來亦何云，圣處果何在。
yào zhī fāng cè jiān, jí yǒu wén zì wài.
要知方策間，即有文字外。
wǒ jīn rú shì shuō, chū bù duò huāng guài.
我今如是說，初不墮荒怪。
wū lòu shí lín zhī, sī yán shàng wú kuì.
屋漏實臨之，斯言尚無愧。
“圣處果何在”平仄韻腳
平仄：仄仄仄平仄
韻腳：(仄韻) 上聲十賄 (仄韻) 去聲十一隊 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。