“登山臨水未成疏”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“登山臨水未成疏”全詩
十峰雙澗天衣寺，萬壑千巖總不如。
分類：
作者簡介(曾幾)
曾幾（1085--1166）中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監、禮部侍郎。曾幾學識淵博，勤于政事。他的學生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經學道之余，發于文章，雅正純粹，而詩尤工。”后人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。
《題天衣寺》曾幾 翻譯、賞析和詩意
《題天衣寺》是宋代詩人曾幾的一首詩詞。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
布襪青鞋踏欲無，
登山臨水未成疏。
十峰雙澗天衣寺，
萬壑千巖總不如。
詩意：
這首詩描繪了作者登上一座名為“天衣寺”的山峰，但他卻覺得自己的文字無法表達出山峰的壯麗和美麗。作者穿著樸素的布襪和青色的鞋子，踏上山峰，但他覺得自己的登山還不夠純熟，沒有達到疏通的狀態。盡管天衣寺有十座峰巒和兩道澗谷，但作者認為這些山峰和峽谷的壯麗景色，無論如何也無法與他內心中的景象相媲美。
賞析：
這首詩詞雖然簡短，但通過簡潔而凝練的語言，表達了作者對大自然的景色之美的無限崇敬和自己表達能力的無奈。作者以布襪青鞋的形象，強調了自己樸素的生活和平凡的能力，這與他對大自然壯麗景色的贊美形成了鮮明的對比。詩中的“布襪青鞋”意味著作者并非富貴人家，而是一個普通人，他的表達能力有限，難以將自然景色的美妙描繪出來。
天衣寺是一個虛構的地名，通過描述它的山峰和澗谷的數量和壯麗，使讀者產生一種想象的空間感。作者以“十峰雙澗”的形象來形容天衣寺的山峰和峽谷，再加上“萬壑千巖”的描繪，進一步強調了這里的壯麗景色。然而，作者在最后一句中以“總不如”作為結尾，表達了他對自己表達能力的自我懷疑和無奈之情。他覺得無論怎樣的描寫也無法完全表達出內心對大自然景色的感受。
整首詩通過對自然景色的描繪，展現了作者對大自然的贊嘆之情和對自己表達能力的無限懷疑。這種對自然景色的崇敬和自我懷疑的情感，使得這首詩詞具有深刻的哲理意味，讓讀者在欣賞美景的同時，也思考了人與自然的關系以及詩人的創作境界。
“登山臨水未成疏”全詩拼音讀音對照參考
tí tiān yī sì
題天衣寺
bù wà qīng xié tà yù wú, dēng shān lín shuǐ wèi chéng shū.
布襪青鞋踏欲無，登山臨水未成疏。
shí fēng shuāng jiàn tiān yī sì, wàn hè qiān yán zǒng bù rú.
十峰雙澗天衣寺，萬壑千巖總不如。
“登山臨水未成疏”平仄韻腳
平仄：平平平仄仄平平
韻腳：(平韻) 上平六魚 (仄韻) 去聲六御 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。