“老僧有約君知否”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“老僧有約君知否”全詩
老僧有約君知否，乘興前村雪里來。
分類：
作者簡介(曾幾)
曾幾（1085--1166）中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監、禮部侍郎。曾幾學識淵博，勤于政事。他的學生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經學道之余，發于文章，雅正純粹，而詩尤工。”后人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。
《次奄中二陸韻》曾幾 翻譯、賞析和詩意
《次奄中二陸韻》是宋代曾幾創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
問石尋泉到竹齋，
木犀花盡菊花開。
老僧有約君知否，
乘興前村雪里來。
詩意：
這首詩詞以自然景物和禪悟為主題，表達了詩人在寂靜的竹齋中尋找內心泉源的愿望。詩中描述了木犀花凋謝、菊花盛開的時節，寓意著瞬息即逝的時光和生命的變遷。老僧與詩人有著心靈的約定，詢問對方是否領悟了其中的含義。最后，詩人乘興前往村莊，穿越雪地來到老僧的地方。
賞析：
1. 自然景物的對比：詩中木犀花的凋謝與菊花的盛開形成了鮮明的對比，表現了時間的流轉和生命的無常。這種對比也暗示了人生的起伏和變化。
2. 禪意的表達：詩人尋找泉源的行為暗喻了人們內心的追求，追求內心的寧靜和真理。竹齋代表了清凈的境地，引導人們尋找內心的平靜和寧靜。
3. 心靈的交流：老僧與詩人之間的約定體現了心靈之間的默契和共鳴。詢問對方是否領悟，意味著希望能夠與對方分享內心的體驗和領悟。
4. 詩人的行動：詩人乘興前往村莊，穿越雪地來到老僧的地方，展現出對禪修和心靈探索的堅持和決心。
該詩詞通過描繪自然景物和禪修的場景，表達了人們對內心平靜和真理的追求，并展現了心靈的交流和詩人對禪修道路的堅持。詩意深遠，意境高遠，給讀者帶來了一種寧靜和思考的空間。
“老僧有約君知否”全詩拼音讀音對照參考
cì yǎn zhōng èr lù yùn
次奄中二陸韻
wèn shí xún quán dào zhú zhāi, mù xī huā jǐn jú huā kāi.
問石尋泉到竹齋，木犀花盡菊花開。
lǎo sēng yǒu yuē jūn zhī fǒu, chéng xìng qián cūn xuě lǐ lái.
老僧有約君知否，乘興前村雪里來。
“老僧有約君知否”平仄韻腳
平仄：仄平仄平平平仄
韻腳：(仄韻) 上聲四紙 (仄韻) 上聲七麌 (仄韻) 上聲二十五有 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。