“泉石瀹精神”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《贈沖虛鄒道士》是宋代詩人白玉蟾創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
吾師有道貌，山水個中人。
無著故無累，是清還是真。
煙霞供笑詠，泉石瀹精神。
何日分峰隱，誅茅愿卜鄰。

詩意：
這首詩詞是作者白玉蟾以“贈沖虛鄒道士”的形式，向沖虛鄒道士表達崇敬之情。詩中描述了沖虛道士的道貌和與山水的交融，表達了對其超脫塵俗、純凈無欲的追求。詩人以山水景色為背景，描繪了沖虛道士的精神境界和修行之道。最后，詩人表達了自己希望能夠與沖虛道士一同隱居山林，追求心靈的凈化與升華的愿望。

賞析：
這首詩詞以簡練的語言展現了作者對沖虛道士的景仰和追求，同時也抒發了自己對于心靈凈化和追求真理的向往。以下是對各句的賞析：

吾師有道貌，山水個中人。
這句表達了沖虛道士的道貌（即神態）與山水的融合，意味著他與自然和諧相處，并以此作為修行的方式。

無著故無累，是清還是真。
這句詩以“無著”來形容沖虛道士，意味著他沒有世俗的負累，不受欲望和物質束縛，因此更接近清凈和真實的境界。這句表達了作者對沖虛道士道行高深、精神純凈的敬佩。

煙霞供笑詠，泉石瀹精神。
這兩句描繪了沖虛道士在山水之間欣賞煙霞、詠史吟詩的情景，表達了他對自然美景的欣賞和對詩歌藝術的熱愛。泉石瀹精神一詞則表達了沖虛道士對自然景物的領悟和內心精神的凈化。

何日分峰隱，誅茅愿卜鄰。
這兩句表達了作者對沖虛道士隱居山林的向往。分峰隱意味著遠離塵囂，追求寧靜與自由；誅茅則表示舍棄世俗的紛擾；愿卜鄰則表達了詩人渴望與道士共同修行、追求真理的心愿。

整首詩以簡約明快的語言，通過描繪沖虛道士與山水的融合、精神境界的高尚以及對隱居修行的向往，展現了作者對道士的景仰和對純凈精神的追求。同時，這首詩也抒發了作者對于內心凈化和追尋真理的追求，具有一定的啟示意義《贈沖虛鄒道士》是宋代詩人白玉蟾創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
吾師有道貌，山水個中人。
無著故無累，是清還是真。
煙霞供笑詠，泉石瀹精神。
何日分峰隱，誅茅愿卜鄰。

詩意：
這首詩詞是作者白玉蟾以“贈沖虛鄒道士”的形式，向沖虛鄒道士表達崇敬之情。詩中描述了沖虛道士的儀表和與山水的交融，探討了他是否具備清凈與真實的品質。煙霞和泉石供給他歡樂和靈感，他的精神煥發于此。詩人希望有朝一日能與沖虛道士一起隱居在山峰之間，共同尋求真理和追求鄰近的精神。

賞析：
這首詩詞以簡潔明快的語言展現了作者對沖虛道士的崇敬和追求，同時也表達了對心靈凈化和追求真理的渴望。以下是對各句的賞析：

吾師有道貌，山水個中人。
這句詩描述了沖虛道士的儀表和與山水的融合，意味著他與自然和諧相處，并以此為修行的方式。

無著故無累，是清還是真。
這句詩使用“無著”來形容沖虛道士，意味著他沒有世俗的負累，沒有被欲望和物質所束縛，因此更接近清凈和真實的境界。這句表達了作者對沖虛道士道行高深、精神純凈的敬佩。

煙霞供笑詠，泉石瀹精神。
這兩句描繪了沖虛道士在山水之間欣賞煙霞、吟詠史詩的情景，表達了他對自然美景的欣賞和對詩歌藝術的熱愛。泉石瀹精神一詞則表達了沖虛道士對自然景物的領悟和內心精神的凈化。

何日分峰隱，誅茅愿卜鄰。
這兩句表達了作者對沖虛道士隱居山林的向往。分峰隱意味著遠離塵囂，追求寧靜與自由；誅茅則表示舍棄世俗的紛擾；愿卜鄰則表達了詩人渴望與道士共同修行、追求真理的心愿。

整首詩以簡潔明快的語言，通過描繪沖虛道士與山水的融合、精神境界的高尚以及對隱居修行的向往，展現了作者對道士的崇敬和對純凈精神的追求。同時，這首詩也表達了作者對于內心凈化和追尋真理的渴望，具有一定的啟示意義。

zèng chōng xū zōu dào shì
贈沖虛鄒道士

wú shī yǒu dào mào, shān shuǐ gè zhōng rén.
吾師有道貌，山水個中人。
wú zhe gù wú lèi, shì qīng hái shì zhēn.
無著故無累，是清還是真。
yān xiá gōng xiào yǒng, quán shí yuè jīng shén.
煙霞供笑詠，泉石瀹精神。
hé rì fēn fēng yǐn, zhū máo yuàn bo lín.
何日分峰隱，誅茅愿卜鄰。