“去住渾無跡”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“去住渾無跡”全詩
蘿月明盤石，松風落澗泉。
性空長入定，心悟自通玄。
去住渾無跡，青山謝世緣。
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作者簡介(戴叔倫)
戴叔倫(732—789)，唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閑適情調，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。
《暉上人獨坐亭》戴叔倫 翻譯、賞析和詩意
詩詞《暉上人獨坐亭》寫了一個人在亭子里獨自坐著，靜下心來參禪打坐。詩中描繪了周圍環境的蕭條和寧靜，表現了主人公的內心境界。性空是佛教術語，代表修行者在參禪打坐中達到了超越塵世的境界。心悟自通玄表示作者的心靈領悟達到了通達玄妙的境界。去住渾無跡表示修行者超脫了世俗的束縛，遠離了紛擾，與青山一起尋求超脫。
詩意：詩人通過描繪一個人獨自參禪的情景，表達了人們追求內心安寧和超脫塵世的愿望。在獨自靜坐的過程中，詩人能夠感受到周圍環境的寧靜和自然的美妙，通過修行達到了超越塵世的境界。
賞析：這首詩通過獨特的寫作手法和細膩的描寫，展示了修行者對內心寧靜和禪意的向往。通過描繪亭子里的寧靜和周圍環境的美麗，詩人表達了修行者心中的寧靜和靜謐之境。詩中使用了形容詞描繪月亮盤石，松風落水，給人一種寧靜祥和的感覺。通過對禪修中的性空和心悟的描寫，以及最后的去住渾無跡，青山謝世緣，詩人展示了修行者追求超脫的內心世界和對自然的敬畏之情。整首詩意境深遠，給人一種超脫塵世的寧靜感受。
“去住渾無跡”全詩拼音讀音對照參考
huī shàng rén dú zuò tíng
暉上人獨坐亭
xiāo tiáo xīn jìng wài, wù zuò dú cān chán.
蕭條心境外，兀坐獨參禪。
luó yuè míng pán shí, sōng fēng luò jiàn quán.
蘿月明盤石，松風落澗泉。
xìng kōng zhǎng rù dìng, xīn wù zì tōng xuán.
性空長入定，心悟自通玄。
qù zhù hún wú jī, qīng shān xiè shì yuán.
去住渾無跡，青山謝世緣。
“去住渾無跡”平仄韻腳
平仄：仄仄平平平
韻腳：(仄韻) 入聲十一陌 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。