“事體待諳然后信”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“事體待諳然后信”全詩
事體待諳然后信,人情非久莫能知。
同沾雨露蒿萊質,獨出雪霜松柏姿。
見慣不如身歷過,堯夫非是愛吟詩。
分類:
《首尾吟》邵雍 翻譯、賞析和詩意
《首尾吟》是宋代邵雍創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
堯夫非是愛吟詩,
詩是堯夫自試時。
事體待諳然后信,
人情非久莫能知。
同沾雨露蒿萊質,
獨出雪霜松柏姿。
見慣不如身歷過,
堯夫非是愛吟詩。
詩意:
這首詩詞表達了作者邵雍對詩詞創作的看法以及對人生經歷的認識。詩中以堯夫(指古代傳說中的堯帝)自喻,探討了詩詞創作的動機和意義。作者認為堯帝并非出于對詩詞的喜愛而創作,而是在自我試探中形成了詩詞。他認為只有真正經歷了事物并加以深入了解之后,才能真正理解事物的本質和人情的真諦。對于那些只是淺嘗輒止的人來說,很難獲得深刻的理解。
賞析:
這首詩詞以堯夫作為象征,傳達了作者對詩詞創作的態度和觀點。詩中的堯夫并非真正出于對詩詞的熱愛而創作,而是通過實踐和自我試探形成了詩詞。這種觀點反映了作者對于詩詞創作的深思熟慮,他認為詩詞的創作應該源于對事物的真實體驗和對人情的深入了解。只有通過親身經歷和實踐,才能真正理解事物的內涵和人情的真諦。
詩詞中的"同沾雨露蒿萊質,獨出雪霜松柏姿"表達了對于平凡事物和普通人的贊美。作者認為那些與常人共同經歷過風雨洗禮的人,才具有真正的品質和魅力,就像蒿萊一樣。而那些獨自承受寒冷和嚴寒的松柏樹,則具有獨特的姿態和氣質。作者通過這樣的對比,強調了經歷和歷練的重要性。
整首詩詞以反復句式的運用增強了表達的力度和節奏感。尤其是最后一句"堯夫非是愛吟詩"的回環,使整首詩詞形成了閉合的結構,也突出了作者的觀點和態度。
總之,《首尾吟》這首詩詞通過自我對話的方式,表達了作者對詩詞創作的看法和對于人生經歷的認識。它呼喚著真實的體驗和深入的思考,強調了對事物和人情的真諦的追求。
“事體待諳然后信”全詩拼音讀音對照參考
shǒu wěi yín
首尾吟
yáo fū fēi shì ài yín shī, shī shì yáo fū zì shì shí.
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫自試時。
shì tǐ dài ān rán hòu xìn, rén qíng fēi jiǔ mò néng zhī.
事體待諳然后信,人情非久莫能知。
tóng zhān yǔ lù hāo lái zhì, dú chū xuě shuāng sōng bǎi zī.
同沾雨露蒿萊質,獨出雪霜松柏姿。
jiàn guàn bù rú shēn lì guò, yáo fū fēi shì ài yín shī.
見慣不如身歷過,堯夫非是愛吟詩。
“事體待諳然后信”平仄韻腳
平仄:仄仄仄平平仄仄
韻腳:(仄韻) 去聲十二震 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。