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  • “天人焉有兩般義”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    天人焉有兩般義”出自宋代邵雍的《觀易吟》, 詩句共7個字,詩句拼音為:tiān rén yān yǒu liǎng bān yì,詩句平仄:平平平仄仄平仄。

    “天人焉有兩般義”全詩

    《觀易吟》
    一物其來有一身,一身還有一乾坤。
    能知萬物備於我,肯把三才別立根。
    天向一中分體用,人於心上起經綸。
    天人焉有兩般義,道不虛行只在人。

    分類:

    《觀易吟》邵雍 翻譯、賞析和詩意

    《觀易吟》是宋代哲學家邵雍創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    一物其來有一身,
    一身還有一干坤。
    能知萬物備于我,
    肯把三才別立根。
    天向一中分體用,
    人于心上起經綸。
    天人焉有兩般義,
    道不虛行只在人。

    詩意:
    這首詩詞表達了作者對宇宙間萬物的觀察和思考,以及人與天之間的關系。詩中探討了宇宙和人的本質,以及宇宙間的變化和秩序。

    賞析:
    1. 詩中的"一物"指的是整個宇宙,而"一身"指的是宇宙的本體。作者認為宇宙是一個整體,包含了萬物。
    2. "一干坤"表達了宇宙的宏偉和廣闊,意味著宇宙的內部包含了無窮無盡的可能性和變化。
    3. 詩中提到,能夠認知萬物的存在是因為萬物都存在于自己之中。這表達了作者的宇宙觀念,認為人能夠認知宇宙的一切,因為宇宙在人的內心中體現。
    4. "三才別立根"指的是天地人三才各自獨立而又相互關聯。作者認為天地人三者之間有著緊密的聯系和相互作用。
    5. "天向一中分體用,人于心上起經綸"表達了作者對宇宙秩序和人類道德秩序的思考。作者認為天地在宇宙中扮演著分工明確的角色,而人類則應該在心靈中建立起道德經綸。
    6. 最后兩句"天人焉有兩般義,道不虛行只在人"表達了作者對道德實踐的看法。作者認為天地和人類之間并沒有本質上的區別,道德的實踐和體現只存在于人類的行為中。

    這首詩詞展示了邵雍對于宇宙本質和人類道德的思考,它強調了宇宙和人類之間的緊密聯系,以及人類在宇宙中的地位和責任。通過詩詞的表達,邵雍對于宇宙的觀察和思考引發了人們對于人類存在和道德實踐的深入思考。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “天人焉有兩般義”全詩拼音讀音對照參考

    guān yì yín
    觀易吟

    yī wù qí lái yǒu yī shēn, yī shēn hái yǒu yī qián kūn.
    一物其來有一身,一身還有一乾坤。
    néng zhī wàn wù bèi yú wǒ, kěn bǎ sān cái bié lì gēn.
    能知萬物備於我,肯把三才別立根。
    tiān xiàng yī zhōng fēn tǐ yòng, rén yú xīn shàng qǐ jīng lún.
    天向一中分體用,人於心上起經綸。
    tiān rén yān yǒu liǎng bān yì, dào bù xū xíng zhī zài rén.
    天人焉有兩般義,道不虛行只在人。

    “天人焉有兩般義”平仄韻腳

    拼音:tiān rén yān yǒu liǎng bān yì
    平仄:平平平仄仄平仄
    韻腳:(仄韻) 去聲四寘   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “天人焉有兩般義”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“天人焉有兩般義”出自邵雍的 《觀易吟》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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