“水火何由有全能”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《治亂吟五首》是宋代思想家邵雍所創作的一首詩詞。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

天能生而不能養，
地能養而不能生。
火能烹而不能沃，
水能沃而不能烹。
天地尚猶無全功，
水火何由有全能。
得用二者交相養，
反為二者交相凌。

中文譯文：
天有生育之能而無養育之能，
地有養育之能而無生育之能。
火能將事物加熱烹煮而無滋潤之能，
水能滋潤事物而無烹煮之能。
天地之間尚且無法完全做到兩者的功用，
水與火之間又怎能有完全的能力。
只有將兩者交相結合利用，
反而會使兩者相互侵凌。

詩意和賞析：
這首詩詞通過對天、地、火、水四個元素的對比，表達了治理和秩序維護的重要性。首先，詩中指出天可以生養萬物，但卻不能持續地養育它們；地可以滋潤生物，但無法使其產生。火可以烹煮食物，但不能滋潤它們；水可以滋潤事物，但無法將其烹煮。也就是說，單獨依靠某個因素是無法完成事物的全部需求的。

接著，詩人以天地和水火為例，說明了單一因素的局限性。天地之間仍然不能完全滿足所有需求，水與火之間也無法同時具備完美的能力。這種局限性意味著單純依靠某個因素，無法解決復雜的問題。

最后，詩人提出了一種解決之道，即將兩者交相結合利用。只有將天地、水火等相互補充、相互制衡，才能達到更好的效果。然而，當這種交相養用的關系失衡時，可能會導致相互侵凌，失去和諧與平衡。

這首詩詞通過簡潔明快的語言，表達了治亂之道的觀點。它提醒人們，在處理事物時需要綜合考慮各個因素，不能過分依賴某一方面，也不能忽視某一方面的重要性。只有在相互協調、相互依存的基礎上，才能實現社會的和諧與穩定。

zhì luàn yín wǔ shǒu
治亂吟五首

tiān néng shēng ér bù néng yǎng, dì néng yǎng ér bù néng shēng.
天能生而不能養，地能養而不能生。
huǒ néng pēng ér bù néng wò, shuǐ néng wò ér bù néng pēng.
火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
tiān dì shàng yóu wú quán gōng, shuǐ huǒ hé yóu yǒu quán néng.
天地尚猶無全功，水火何由有全能。
de yòng èr zhě jiāo xiāng yǎng, fǎn wèi èr zhě jiāo xiāng líng.
得用二者交相養，反為二者交相凌。