“人物類不同”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《人物吟》

人破須至護，物破須至補。
補護既已多，卒歸于敗露。
人有人之情，物有物之理。
人物類不同，情理安有異。

中文譯文：
人破了就需要修護，物破了就需要修補。
修補和護理已經很多了，最終還是會暴露出破綻。
人有人的情感，物有物的規律。
人和物是不同的，情感和規律自然也不同。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了人和物之間的關系和差異。詩人邵雍通過簡潔而深刻的語言，揭示了人和物在破損和修復方面的共同性和不同性。

首先，詩中提到了人和物的破損。無論是人還是物，都會在經歷時間和風雨的侵蝕下出現破損。人在遇到挫折和困境時，需要得到護理和關懷；物品在受損后，需要進行修補和補救。這里通過人和物的共同點，強調了維護和修復的重要性。

然而，詩人接著指出，盡管進行了多次的修補和護理，最終仍然難以避免瑕疵的暴露。這可能是在暗示人和物都無法完全擺脫時間和命運的摧殘，即使做出再多的努力，仍然會面臨無法修復的局面。這種終極的敗露也許表達了人和物的脆弱性和有限性。

最后兩句詩表達了人和物在情感和規律方面的差異。人有情感，而物品則有自己的規律。人的情感是獨特而復雜的，而物品則遵循著固定的規律和屬性。人和物在本質上是不同的存在，因此在對待和理解上必然存在差異。

整首詩以簡練的語言表達了人和物之間的關系和不同之處，強調了修護和補救的重要性，同時也呈現出人和物的脆弱性和有限性。它提醒人們應當珍惜人與人之間的情感聯系，并認識到人和物的本質區別，不將情感期待過度地投射到物品上。

rén wù yín
人物吟

rén pò xū zhì hù, wù pò xū zhì bǔ.
人破須至護，物破須至補。
bǔ hù jì yǐ duō, zú guī yú bài lù.
補護既已多，卒歸于敗露。
rén yǒu rén zhī qíng, wù yǒu wù zhī lǐ.
人有人之情，物有物之理。
rén wù lèi bù tóng, qíng lǐ ān yǒu yì.
人物類不同，情理安有異。