“至靈之謂人”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《至靈吟》是宋代哲學家邵雍的一首詩詞。這首詩詞描述了人與君王的關系，以及宇宙中明與幽的對立。以下是詩詞的中文譯文：

至靈之謂人，
至貴之謂君。
明則有日月，
幽則有鬼神。

詩意：
這首詩詞表達了人與君王的至高無上的地位。"至靈"指的是人的精神和靈魂，"至貴"則意味著君王的尊貴地位。詩中通過明與幽的對比來突顯這個主題。"明"代表陽光明媚的白天，象征著世俗的明亮和權力的象征，而"幽"則代表暗夜和神秘的世界，象征著超自然的力量和靈性的存在。

賞析：
這首詩詞運用了對立和對比的手法，通過明與幽、日月與鬼神的對比，生動地展現了人與君王在宇宙秩序中的地位。詩中的"至靈"和"至貴"表達了人作為有思想和靈魂的生命的尊貴地位，而君王則被視為至高無上的存在。通過描繪明與幽的對立，詩人突出了君王作為統治者的權威和力量。

這首詩詞同時揭示了宇宙中存在著超自然的力量和神秘的世界。日月象征著明亮和光明，代表了世俗的秩序和權力，而鬼神則代表了超越世俗的神秘力量和靈性。通過這種對立的描繪，詩人強調了君王作為人類和神靈之間的橋梁的重要性。

這首詩詞通過簡潔而有力的表達，深入探討了人類的地位和君王的權力。它提醒人們，人作為至靈的存在具有無比的尊貴，君王則應該以明智和慈悲的方式運用自己的權力，以促進社會的和諧與穩定。同時，詩詞也啟示了人們宇宙中隱藏的神秘力量和靈性的存在，提醒人們謙虛和敬畏宇宙的偉大。

zhì líng yín
至靈吟

zhì líng zhī wèi rén, zhì guì zhī wèi jūn.
至靈之謂人，至貴之謂君。
míng zé yǒu rì yuè, yōu zé yǒu guǐ shén.
明則有日月，幽則有鬼神。