“出處寧知命”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“出處寧知命”全詩
分向空山老，何言上苑來。
迢遙千里道，依倚九層臺。
出處寧知命，輪轅豈自媒。
更慚張處士，相與別蒿萊。
分類：
作者簡介(戴叔倫)
戴叔倫(732—789)，唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閑適情調，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。
《酬贈張眾甫》戴叔倫 翻譯、賞析和詩意
《酬贈張眾甫》是唐代詩人戴叔倫創作的詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
野人無本意，
散木任天材。
分向空山老，
何言上苑來。
迢遙千里道，
依倚九層臺。
出處寧知命，
輪轅豈自媒。
更慚張處士，
相與別蒿萊。
詩意：
這首詩詞表達了戴叔倫對張眾甫的回贈之情。詩中通過描繪自然景物和個人命運的對比，表達了對張眾甫高尚品質和追求道德境界的贊賞。
賞析：
在詩的開頭，"野人無本意，散木任天材"表達了張眾甫平和淡泊的性格，他像一根無法栽種的野草，自然而隨意地生長。接下來的兩句，"分向空山老，何言上苑來"，以山為喻，表示張眾甫選擇了一條獨立自由的道路，遠離塵世的繁華，不愿居于朝廷之中。
下半部分的兩句，"迢遙千里道，依倚九層臺"，形象地描繪了張眾甫行走千里之路，依靠自己的才能爬升至高位。"出處寧知命，輪轅豈自媒"表達了戴叔倫對張眾甫的贊嘆，意味著一個人的成就和地位并不完全取決于他的出身，而是由命運所決定。最后兩句"更慚張處士，相與別蒿萊"表達了戴叔倫對張眾甫的敬佩和惋惜之情，因為兩人將在各自的人生道路上別離。
整首詩詞通過描繪自然景物、運用比喻和對比的手法，表達了戴叔倫對張眾甫的敬佩和贊賞，同時也反映了唐代士人對自由獨立人格的追求和對命運的思考。
“出處寧知命”全詩拼音讀音對照參考
chóu zèng zhāng zhòng fǔ
酬贈張眾甫
yě rén wú běn yì, sàn mù rèn tiān cái.
野人無本意，散木任天材。
fēn xiàng kōng shān lǎo, hé yán shàng yuàn lái.
分向空山老，何言上苑來。
tiáo yáo qiān lǐ dào, yī yǐ jiǔ céng tái.
迢遙千里道，依倚九層臺。
chū chù níng zhī mìng, lún yuán qǐ zì méi.
出處寧知命，輪轅豈自媒。
gèng cán zhāng chǔ shì, xiāng yǔ bié hāo lái.
更慚張處士，相與別蒿萊。
“出處寧知命”平仄韻腳
平仄：平仄平平仄
韻腳：(仄韻) 去聲二十四敬 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。