“高呂陵夷霸氣闌”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“高呂陵夷霸氣闌”全詩
猶有昆岡作龍虎，千秋原廟奉衣冠。
分類：
作者簡介(晁補之)
晁補之（公元1053年—公元1110年），字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
《揚州雜詠七首》晁補之 翻譯、賞析和詩意
《揚州雜詠七首》是宋代晁補之的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
楊徐僭盜雄圖熾，
高呂陵夷霸氣闌。
猶有昆岡作龍虎，
千秋原廟奉衣冠。
詩意：
這首詩詞描述了揚州的景物和歷史。詩人通過描繪揚州的名勝古跡和歷史人物，表達了對這座城市的贊美和敬仰之情。
賞析：
這首詩詞以揚州為背景，通過描繪一系列景物和歷史人物，展示了揚州的雄偉和輝煌。下面對每一句進行分析：
楊徐僭盜雄圖熾：
"楊徐僭盜"指的是揚州的歷史上兩位叛逆之徒：楊行密和徐達。他們在亂世中崛起，建立了各自的勢力，對揚州產生了重要影響。"雄圖熾"表示他們的野心勃勃，雄心壯志。
高呂陵夷霸氣闌：
"高呂陵"指的是揚州的名勝高郵呂蒙陵，呂蒙是三國時期吳國的將領，他的陵墓被稱為高呂陵。"夷霸氣闌"表示呂蒙的陵墓氣勢雄偉，展現了他在歷史上的英勇和霸氣。
猶有昆岡作龍虎：
"昆岡"指的是揚州的另一個名勝，昆岡山。"作龍虎"表示山勢險峻，形如龍虎。這里表達了山勢的壯麗和峻峭之處。
千秋原廟奉衣冠：
"千秋原廟"指的是揚州的另一處名勝，千秋塔和原廟。"奉衣冠"表示這座塔和廟是為了紀念歷史人物而修建的，他們曾經在揚州留下了重要的貢獻。
整首詩詞通過描繪揚州的名勝古跡和歷史人物，展示了這座城市的雄偉和輝煌。詩人對揚州的景物和歷史表達了敬仰之情，贊美了這座城市的壯麗和光榮。
“高呂陵夷霸氣闌”全詩拼音讀音對照參考
yáng zhōu zá yǒng qī shǒu
揚州雜詠七首
yáng xú jiàn dào xióng tú chì, gāo lǚ líng yí bà qì lán.
楊徐僭盜雄圖熾，高呂陵夷霸氣闌。
yóu yǒu kūn gāng zuò lóng hǔ, qiān qiū yuán miào fèng yì guān.
猶有昆岡作龍虎，千秋原廟奉衣冠。
“高呂陵夷霸氣闌”平仄韻腳
平仄：平仄平平仄仄平
韻腳：(平韻) 上平十四寒 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。