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  • “華堂玉食奈憂何”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    華堂玉食奈憂何”出自宋代蘇轍的《次韻毛君山房即事十首》, 詩句共7個字,詩句拼音為:huá táng yù shí nài yōu hé,詩句平仄:平平仄平仄平平。

    “華堂玉食奈憂何”全詩

    《次韻毛君山房即事十首》
    觸事隨緣不用多,華堂玉食奈憂何
    美人未厭山阿陋,薜荔為裳帶女蘿。

    分類:

    作者簡介(蘇轍)

    蘇轍頭像

    蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

    《次韻毛君山房即事十首》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

    《次韻毛君山房即事十首》是蘇轍所寫的詩作,以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析:

    觸事隨緣不用多,
    華堂玉食奈憂何。
    美人未厭山阿陋,
    薜荔為裳帶女蘿。

    譯文:
    面對瑣事,順其自然,無需過多計較,
    華麗的宮堂和珍饈美食又能解決哪些憂愁呢?
    美麗的女子并不嫌棄山野的粗糙,
    她以薜荔為腰帶,身披女蘿。

    詩意:
    這首詩寫出了一種超脫塵世的心態,主張隨遇而安、不追求奢華和物質的享受,表達了對自然和淡泊生活的向往。詩人認為瑣事不必過于計較,華麗的宮堂和美食并不能帶來真正的快樂和滿足。美麗的女子也不嫌棄質樸的山野,她用薜荔作腰帶,身披女蘿,展示了一種不拘泥于世俗的生活態度。

    賞析:
    這首詩以簡潔明快的語言表達了詩人的思想情感。詩人以觸事隨緣的心態,表達了對繁瑣事務的超然態度和對功利欲望的抵制。華堂和美食在現實生活中往往被視為富貴和享受的象征,但詩人以一種反諷的方式質問,它們又能給人帶來怎樣的憂愁和滿足呢?詩中的美人則代表了一種對自然和樸素生活的追求,她不嫌棄山野之地,以薜荔為腰帶,身披女蘿,體現了一種質樸而有魅力的生活方式。整首詩以簡潔明了的語言,表達了詩人對物質欲望的反思和對簡單自然生活的向往,給人以深思。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “華堂玉食奈憂何”全詩拼音讀音對照參考

    cì yùn máo jūn shān fáng jí shì shí shǒu
    次韻毛君山房即事十首

    chù shì suí yuán bù yòng duō, huá táng yù shí nài yōu hé.
    觸事隨緣不用多,華堂玉食奈憂何。
    měi rén wèi yàn shān ā lòu, bì lì wèi shang dài nǚ luó.
    美人未厭山阿陋,薜荔為裳帶女蘿。

    “華堂玉食奈憂何”平仄韻腳

    拼音:huá táng yù shí nài yōu hé
    平仄:平平仄平仄平平
    韻腳:(平韻) 下平五歌   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “華堂玉食奈憂何”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“華堂玉食奈憂何”出自蘇轍的 《次韻毛君山房即事十首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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