“舊說潁川宣老人”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“舊說潁川宣老人”全詩
無心已絕衣冠念,有眼不遭車馬塵。
青簡自書遺老傳,白須仍寫去年真。
齋成謾作笑談主,已是蕭然一世賓。
分類:
作者簡介(蘇轍)

蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。
《初成遺老齋二首》蘇轍 翻譯、賞析和詩意
《初成遺老齋二首》是蘇轍創作的一首詩詞,描繪了一個老人的生活狀態和心境。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
舊說潁川宣老人,
朱櫻斑筍養閑身。
無心已絕衣冠念,
有眼不遭車馬塵。
青簡自書遺老傳,
白須仍寫去年真。
齋成謾作笑談主,
已是蕭然一世賓。
詩意:
這首詩描繪了一個名叫宣老人的退隱者的生活狀態和心境。宣老人是舊時潁川的傳說人物,他以種植朱櫻斑竹和養身自閑而聞名。他已經沒有了世俗的憂慮,不再思念官銜和名位,也不再受到塵世的紛擾。他自己親手寫下了遺留給后人的傳世之作,雖然白發已經出現,但他仍然繼續著對過去真實的回憶。他的齋房建成之后,開啟了一個虛幻的世界,成為了蕭然一世的客人。
賞析:
這首詩以蘇轍的豪放、深沉的筆觸,表現了宣老人的隱逸生活和超脫塵世的心境。詩中的宣老人是一個傳說中的人物,通過他的形象,表達了詩人對于人生境遇的思考和對于寧靜自在的向往。
詩中的宣老人已經完全擺脫了世俗的束縛,過著與自然相和諧的生活。他不再念念不忘過去的榮華富貴,也不受到紛繁世事的干擾。詩中的"無心已絕衣冠念,有眼不遭車馬塵"表達了宣老人內心的寧靜和超然態度。
詩中的"青簡自書遺老傳,白須仍寫去年真"描繪了宣老人的閑居生活,他親手寫下了自己留給后人的傳世之作,展現了他對于歷史和傳統的關注和承傳之心。
最后兩句"齋成謾作笑談主,已是蕭然一世賓"則表達了宣老人的齋房成就,他的齋房成為了一個虛幻的世界,宣老人成為了這個世界中的客人。這里透露出一種超脫塵世的境界,宣老人已經融入了自己創造的世界,超越了世俗的喧囂。
整首詩以蘇轍獨特的筆法和才情,描繪了一個追求寧靜自在的隱逸者的生活態度和心態。通過對宣老人的塑造,詩人表達了自己對于人生的思考和對于超脫塵世的向往,展現了一種超然于塵世的境界。
“舊說潁川宣老人”全詩拼音讀音對照參考
chū chéng yí lǎo zhāi èr shǒu
初成遺老齋二首
jiù shuō yǐng chuān xuān lǎo rén, zhū yīng bān sǔn yǎng xián shēn.
舊說潁川宣老人,朱櫻斑筍養閑身。
wú xīn yǐ jué yì guān niàn, yǒu yǎn bù zāo chē mǎ chén.
無心已絕衣冠念,有眼不遭車馬塵。
qīng jiǎn zì shū yí lǎo chuán, bái xū réng xiě qù nián zhēn.
青簡自書遺老傳,白須仍寫去年真。
zhāi chéng mán zuò xiào tán zhǔ, yǐ shì xiāo rán yī shì bīn.
齋成謾作笑談主,已是蕭然一世賓。
“舊說潁川宣老人”平仄韻腳
平仄:仄平仄平平仄平
韻腳:(平韻) 上平十一真 (平韻) 下平十二侵 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。