“云昔義靖師”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《游泰山四首 四禪寺》是蘇轍在宋代創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

山蹊容車箱，深入遂有得。
在通往山中的小路上，容納著車和行李，深入其中才能有所獲得。

古寺依巖根，連峰轉相揖。
古老的寺廟依托在山腳下，連綿的山峰互相鞠躬致意。

樵蘇草木盡，佛事亦蕭瑟。
山中的柴草已經燃盡，草木也漸漸凋零，佛事也顯得冷清。

居僧麋鹿人，對客但羞澀。
住在這里的僧人像麋鹿一樣羞怯，對來訪的客人也有些拘謹。

雙碑立風雨，八分存法則。
兩塊碑石屹立在風雨中，象征著佛法的八個分法依然存在。

云昔義靖師，萬里窮西域。
回憶起過去的義靖師，他曾經遠征西域萬里。

《華嚴》具多紙，歸來手親譯。
攜帶著《華嚴經》的許多卷紙，回來后親自翻譯。

蛻骨儼未移，至今存石室。
雖然人已經蛻骨成灰，但仍然保存在石室之中。

遺文盡法界，廣大包萬億。
遺留下的文獻承載了法界的全部，廣闊無邊，包含了無數。

變化浩難名，丹青畫京邑。
變化浩瀚無法用言語表達，只能用丹青繪畫京城。

粲然共一理，眩晃莫能識。
這個理念光輝燦爛，但是凡人難以理解。

末法漸衰微，徒使真人泣。
佛法末世逐漸衰微，使得真正的修行者感到悲傷。

這首詩詞通過描繪泰山四禪寺的景象和寺廟中的佛事，表達了歲月更迭、生命無常的主題。詩人通過描繪山峰、寺廟、僧人等元素，展現了山水之間的變化和佛教文化的莊嚴肅穆。同時，詩中也透露出對佛法的推崇和對現世境況的憂慮，以及對歷史文化遺產的珍視和思考。整首詩意深遠，給人以思考和沉思的空間，體現了蘇轍作為文人士子的文化情懷和對人生的思索。

yóu tài shān sì shǒu sì chán sì
游泰山四首 四禪寺

shān qī róng chē xiāng, shēn rù suì yǒu de.
山蹊容車箱，深入遂有得。
gǔ sì yī yán gēn, lián fēng zhuǎn xiāng yī.
古寺依巖根，連峰轉相揖。
qiáo sū cǎo mù jǐn, fó shì yì xiāo sè.
樵蘇草木盡，佛事亦蕭瑟。
jū sēng mí lù rén, duì kè dàn xiū sè.
居僧麋鹿人，對客但羞澀。
shuāng bēi lì fēng yǔ, bā fēn cún fǎ zé.
雙碑立風雨，八分存法則。
yún xī yì jìng shī, wàn lǐ qióng xī yù.
云昔義靖師，萬里窮西域。
huá yán jù duō zhǐ, guī lái shǒu qīn yì.
《華嚴》具多紙，歸來手親譯。
tuì gǔ yǎn wèi yí, zhì jīn cún shí shì.
蛻骨儼未移，至今存石室。
yí wén jǐn fǎ jiè, guǎng dà bāo wàn yì.
遺文盡法界，廣大包萬億。
biàn huà hào nán míng, dān qīng huà jīng yì.
變化浩難名，丹青畫京邑。
càn rán gòng yī lǐ, xuàn huǎng mò néng shí.
粲然共一理，眩晃莫能識。
mò fǎ jiàn shuāi wēi, tú shǐ zhēn rén qì.
末法漸衰微，徒使真人泣。