昔怎么讀 昔的意思

1.從前；過去：今昔對比。

2.古又同“臘（xī）”。

3.古又同“夕”。

● 昔

xī ㄒㄧˉ

英語 formerly; ancient; in beginning

德語 vergangen, vorüber ,Xi (Eig, Fam)

法語 passé

詳細字義

◎ 昔 xī

〈名〉

(1) (象形。象殘肉日以晞之，與俎同意。本義:干肉)

(2) 同本義 [dried meat]

昔，干肉也。——《說文》

(3) 假借為“昨。”從前;過去(與“今”相對) [former times;the past]

二曰昔酒。——《周禮·酒正》。?

昔之人無聞知。——《書·無逸》

自古在昔。——《詩·商頌·那》

昔者，圣王之作易也。——《易·說卦傳》

昔欒武子。——《國語·晉語》

昔人已乘黃鶴去。—— 唐· 崔顥《黃鶴樓》

昔自郡城。——清· 周容《芋老人傳》

又如:撫今追昔;今非昔比;今勝于昔;在昔(過去，從前);昔來(往日以來);昔士(古之賢人)

(4) 昨日 [yesterday]

昔者疾，今日愈，如之何不吊?——《孟子·公孫丑下》。趙岐注:“昔者，昨天也。”

(5) 傍晚[sunset;dusk]

是今日適越而昔至也。——《莊子·齊物論》

日入至于星出謂之昔。——《谷梁傳·莊公七年》

其樂非特朝昔之樂也。——《史記·楚世家》

(6) 通“夕”。夜晚[evening]

通昔不寐矣。——《莊子·天運》

昔，夜也。——《廣雅》

夏四月辛卯昔。——《谷梁傳·莊公七年》

昔昔夢為國君……昔昔夢為人仆。——《列子·周穆王》

為一昔之期。——《左傳·哀公四年》

過去的、從前的。如：「昔日」。唐·崔顥〈黃鶴樓〉詩：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」

夜晚。《左傳·哀公四年》：「為一昔之期，襲梁及霍。」《文選·古樂府·飲馬長城窟行》：「遠道不可思，夙昔夢見之。」通「夕」。

姓。如漢代有昔登。

粗糙。《周禮·冬官考工記·弓人》：「老牛之角紾而昔。」

昔【辰集上】【日部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》??思積切，音惜。《說文》作?。乾肉也。從殘肉，日以晞之。與俎同意。《類篇》隷作昔。《五經文字》後人以爲古昔字。《易•說卦》昔者，聖人之作《易》也。《疏》據今而稱上世，謂之昔者也。《詩•商頌》自古在昔，先民有作。《禮•曲禮》必則古昔稱先王。

又《詩•陳風》誰昔然矣。《傳》昔，久也。《疏》昔是久遠之事。

又《禮•檀弓》予疇昔之夜。《註》猶前也。

又《博雅》昔，夜也。《左傳•哀四年》爲一昔之期。《莊子•天運篇》則通昔不寐矣。

又姓。《廣韻》漢有烏傷令昔登。

又《集韻》倉各切，音錯。觕也。《周禮•冬官考工記•弓人》老牛之角紾而昔。《註》昔讀爲交錯之錯，謂牛角觕理錯也。

又《韻補》葉息約切。《左思•詠史詩》當其未遇時，憂在塡溝壑。英雄有迍邅，由來自古昔。

說文解字

昔【卷七】【日部】

乾肉也。從殘肉，日以晞之。與俎同意。??，籒文從肉。思積切

說文解字注

（昔）乾肉也。周禮臘人。掌乾肉。凡田獸之脯臘膴胖之事。鄭云。大物解肆乾之謂之乾肉。若今涼州烏翅矣。臘、小物全乾者。鄭意大曰乾肉。小曰臘。然官名臘人。則大物亦偁臘也。故許渾言之。從殘肉。謂？也。象形。日?晞之。昨之殘肉。今日晞之。故從日。鄭注臘人云。臘之言夕也。此可證周禮故作昔字。後人改之。？者古文。籒文增肉作？。於義爲短。昔肉必經一夕。故古叚昔爲夕。穀梁經辛卯昔恆星不見、左傳爲一昔之期、列子昔昔夢爲君皆是。又引伸之則叚昔爲昨。又引伸之則以今昔爲今古矣。今古之義盛行而其本義遂廢。凡久謂之昔。周禮。昔酒。鄭云。今之酋久白酒。周語。厚味實臘毒。韋云。臘、亟也。讀若酋昔酒焉。味厚者其毒亟也。韋意久與亟義相成。積之久則發之亟。思積切。古音在五部。與俎同意。爼從半肉。且薦之。？從殘肉。日晞之。其作字之？同也。故曰同意。

（??）籒文從肉。今隷作臘。專用諸脯臘。