“悟老非凡僧”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《廣福僧智昕西歸》是蘇轍（1039年-1112年）創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
老人寄東巖，蕭然四無鄰。
八尺清冷泉，中有白發人。
婆娑弄明月，松間夜相賓。
平生指庚壬，終老投此身。
筑室潁川市，西望長悲辛。
故山比丘僧，繭足超峨岷。
歸涂三千里，秋風入衣巾。
北崦百步外，我夢一輊新。
速營三間堂，永奉兩足尊。
我歸要有時，久遠與子親。
悟老非凡僧，瓦礫化金銀。
歸來味玄言，見日當自陳。

詩意：
這首詩描繪了一位年邁的僧人智昕西歸的情景。詩中的老人孤獨地寄居在東巖，周圍荒涼無人。他在一口八尺清冷的泉水旁，與一位白發蒼蒼的人相伴，共同欣賞著松樹下的明月。老人回顧自己一生的經歷，指著庚和壬這兩個年份，表示自己已經年邁，并將自己的余年投身于這個地方。他在潁川市建造了一座房屋，向西望去，對遠離家鄉的辛酸感到悲哀。他本是故山的一位比丘僧，如今卻越過峨岷山脈的障礙。他將要回到離家三千里的歸涂，秋風吹進他的衣巾。北崦百步外，他夢見了一輛新轎車。他迫切地要建造三間堂，永遠供奉著兩位尊貴的足尊。他希望能回到家鄉與親人團聚，但這需要時機和機遇。老人覺悟之深非凡，能將瓦礫轉化為金銀。他回到家鄉后，將講述自己的領悟和感悟，向世人宣揚真理。

賞析：
這首詩詞以樸素而富有感情的語言，表達了一位年邁僧人內心深處的思考和歸隱之志。詩中的老人寄居在東巖，周圍荒涼無人，與白發人共同欣賞明月，展現出一種超脫塵世的境界。他在回望自己的一生時，指著庚和壬這兩個年份，意味著他已經經歷了很多歲月，他決定將余年投身于這個地方。他對離鄉背井的辛酸感到悲傷，對歸家的渴望也透露出濃厚的情感。詩中的峨岷山象征著艱險和障礙，老人越過這座山脈，表達了他對歸鄉的堅定決心。他夢見了一輛新轎車，意味著他希望能夠快速建造三間這個詞，以實現自己回家的愿望。他希望能夠與親人團聚，但也意識到這需要時機和機遇的配合。詩中的“瓦礫化金銀”表達了老人深刻的悟性和智慧，他能夠從平凡的事物中領悟到真理和價值。最后，他回到家鄉后將分享自己的領悟和感悟，向人們傳播智慧和真理。

這首詩詞通過對老人寄居東巖的描寫，表達了對離鄉背井的思念和對歸家的渴望。詩中的景物描寫簡潔而凄美，通過寥寥數語，展示了老人內心深處的情感和對人生的思考。詩中還融入了佛教的修行理念，以及對智慧和真理的追求。整首詩詞意境高遠，情感真摯，給人以思考和共鳴。

guǎng fú sēng zhì xīn xī guī
廣福僧智昕西歸

lǎo rén jì dōng yán, xiāo rán sì wú lín.
老人寄東巖，蕭然四無鄰。
bā chǐ qīng lěng quán, zhōng yǒu bái fà rén.
八尺清冷泉，中有白發人。
pó suō nòng míng yuè, sōng jiān yè xiāng bīn.
婆娑弄明月，松間夜相賓。
píng shēng zhǐ gēng rén, zhōng lǎo tóu cǐ shēn.
平生指庚壬，終老投此身。
zhù shì yǐng chuān shì, xī wàng zhǎng bēi xīn.
筑室潁川市，西望長悲辛。
gù shān bǐ qiū sēng, jiǎn zú chāo é mín.
故山比丘僧，繭足超峨岷。
guī tú sān qiān lǐ, qiū fēng rù yī jīn.
歸涂三千里，秋風入衣巾。
běi yān bǎi bù wài, wǒ mèng yī zhì xīn.
北崦百步外，我夢一輊新。
sù yíng sān jiān táng, yǒng fèng liǎng zú zūn.
速營三間堂，永奉兩足尊。
wǒ guī yào yǒu shí, jiǔ yuǎn yǔ zi qīn.
我歸要有時，久遠與子親。
wù lǎo fēi fán sēng, wǎ lì huà jīn yín.
悟老非凡僧，瓦礫化金銀。
guī lái wèi xuán yán, jiàn rì dāng zì chén.
歸來味玄言，見日當自陳。