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  • “神夫化黃熊”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    神夫化黃熊”出自宋代蘇轍的《登嵩山十首 啟母石》, 詩句共5個字,詩句拼音為:shén fū huà huáng xióng,詩句平仄:平平仄平平。

    “神夫化黃熊”全詩

    《登嵩山十首 啟母石》
    神夫化黃熊,神母化白石。
    嬰兒剖還父,涕泣何暇恤。
    爾來三千歲,往事誰復識。
    惟有少姨存,相望居二室。

    分類:

    作者簡介(蘇轍)

    蘇轍頭像

    蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

    《登嵩山十首 啟母石》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

    《登嵩山十首 啟母石》是蘇轍的一首詩詞,描寫了嵩山的景色以及詩人對親人的思念之情。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    神夫化黃熊,
    神母化白石。
    嬰兒剖還父,
    涕泣何暇恤。
    爾來三千歲,
    往事誰復識。
    惟有少姨存,
    相望居二室。

    詩意:
    這首詩描繪了嵩山的景色,并表達了詩人對已逝親人的思念之情。詩中提到了神夫和神母,他們化身為黃熊和白石,象征著山川的靈性。詩人描述了一個悲傷的場景,一個嬰兒被剖腹還給了已故的父親,而詩人則無暇顧及自己的悲泣。然后,詩人反思了自己的生命,說自己已經來到了三千歲,舊事已經無法辨認。最后,詩人提到只有少姨還在世,他們相互相望,住在兩個房間里。

    賞析:
    這首詩詞以嵩山為背景,通過描繪自然景色和表達內心情感,展示了詩人對親人的深深思念。嵩山被賦予了神秘的色彩,神夫和神母的形象象征著山川的神靈。剖腹還父的情節表達了詩人對逝去親人的無盡思念和無法舍棄的牽掛。詩人在描述嵩山的同時,也在反思自己的人生,對時間的流逝和歲月的無情感到了深深的無奈。最后,詩人提到少姨,顯示出對家人的珍視和依戀之情。

    整首詩描繪了山川的神奇景色,表達了詩人對已故親人的思念之情,并通過自然景觀和家人的描寫,反映了人生的無常和歲月的流轉。這首詩詞通過細膩的描寫和深情的表達,傳達出作者內心深處的情感和對親情的珍視,給人以思考和感悟的空間。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “神夫化黃熊”全詩拼音讀音對照參考

    dēng sōng shān shí shǒu qǐ mǔ shí
    登嵩山十首 啟母石

    shén fū huà huáng xióng, shén mǔ huà bái shí.
    神夫化黃熊,神母化白石。
    yīng ér pōu hái fù, tì qì hé xiá xù.
    嬰兒剖還父,涕泣何暇恤。
    ěr lái sān qiān suì, wǎng shì shuí fù shí.
    爾來三千歲,往事誰復識。
    wéi yǒu shǎo yí cún, xiāng wàng jū èr shì.
    惟有少姨存,相望居二室。

    “神夫化黃熊”平仄韻腳

    拼音:shén fū huà huáng xióng
    平仄:平平仄平平
    韻腳:(平韻) 上平一東   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論


    * “神夫化黃熊”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“神夫化黃熊”出自蘇轍的 《登嵩山十首 啟母石》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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