“禹穴但生云”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“禹穴但生云”全詩
孔家唯有地，禹穴但生云。
編簡知還續，蟲魚亦自分。
如逢北山隱，一為謝移文。
分類：
作者簡介(盧綸)
盧綸（約737-約799），字允言，唐代詩人，大歷十才子之一，漢族，河中蒲（今山西省永濟縣）人。天寶末舉進士，遇亂不第；代宗朝又應舉， 屢試不第。大歷六年，宰相元載舉薦，授閿鄉尉；后由王縉薦為集賢學士，秘書省校書郎，升監察御史。出為陜府戶曹、河南密縣令。后元載、王縉獲罪，遭到牽連。德宗朝復為昭應令，又任河中渾瑊元帥府判官，官至檢校戶部郎中。有《盧戶部詩集》。
《送耿拾遺湋充括圖書使往江淮》盧綸 翻譯、賞析和詩意
詩詞：《送耿拾遺湋充括圖書使往江淮》
譯文：
傳令收集文獻，諸儒歡送君。
孔子家鄉有地，大禹陵墓生云。
整理古籍知識將繼續流傳，蟲魚亦各歸其類。
如果有機會遇見北山隱士，請為我向他轉達問候。
詩意：
這首詩是盧綸寫給耿湋的送別之作。耿湋被任命為圖書使，負責搜集圖書文獻。詩中描述了耿湋接到命令收集文獻后，各位儒士都很高興地歡送他。詩人提到孔子的故鄉有一塊土地，大禹的陵墓上升起了云彩，暗示著文化的根源和延續。整理古籍的工作將繼續進行，就像蟲魚各自找到自己的棲身之所一樣。最后，詩人希望如果耿湋在旅途中有幸遇見北山隱士，可以替他向隱士問候一聲。
賞析：
這首詩通過送別的場景，表達了對耿湋的贊美和祝福，同時也凸顯了文化傳承的重要性。詩人以孔子和大禹作為象征，突出了中國傳統文化的深厚根基。通過整理古籍，文化知識得以傳承，就像蟲魚各自找到合適的生存環境一樣。最后，詩人表達了對北山隱士的向往，隱士被視為具有高尚品德和深厚學識的人，希望耿湋能夠向他轉達問候，寄托了詩人對隱士智慧和境界的向往之情。整首詩以簡潔的語言描繪了送別情景，展示了作者對文化傳承和學識的重視，體現了唐代士人的風范和境界。
“禹穴但生云”全詩拼音讀音對照參考
sòng gěng shí yí wéi chōng kuò tú shū shǐ wǎng jiāng huái
送耿拾遺湋充括圖書使往江淮
chuán lìng shōu yí jí, zhū rú xǐ jiàn jūn.
傳令收遺籍，諸儒喜餞君。
kǒng jiā wéi yǒu dì, yǔ xué dàn shēng yún.
孔家唯有地，禹穴但生云。
biān jiǎn zhī hái xù, chóng yú yì zì fēn.
編簡知還續，蟲魚亦自分。
rú féng běi shān yǐn, yī wèi xiè yí wén.
如逢北山隱，一為謝移文。
“禹穴但生云”平仄韻腳
平仄：仄平仄平平
韻腳：(平韻) 上平十二文 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。