“誰將新茗寄柴扉”的意思及全詩出處和翻譯賞析

這首詩詞是宋代魏野創作的《謝長安孫舍人寄惠蜀牋并茶二首》。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

誰將新茗寄柴扉，
京兆孫家小紫微。
鼎是舒州烹始稱，
甌除越國貯皆非。

盧仝詩里功堪比，
陸羽經中法可依。
不敢頻嘗無別意，
卻嫌睡少夢君稀。

譯文：
誰將新茶寄送到我住處的柴門前，
京兆的孫家小紫薇。
從舒州的鼎開始被稱贊，
甌州的茶除了越國沒有其他地方能儲存。

盧仝的詩里功績可與之媲美，
陸羽的茶經中的法則可依循。
我不敢頻繁品嘗，無意追求其他，
只是希望你能偶爾少睡一會，多做夢見到我。

詩意和賞析：
這首詩是魏野向長安的孫舍人致意的作品。詩人以茶作為載體，表達對孫舍人的思念之情。下面是對詩意和賞析的解讀：

首先，詩中提到的柴扉是指住所的門，寄送新茶到柴門前，可見詩人對孫舍人的敬重和思念之情。

其次，京兆是指長安，孫家小紫薇指孫舍人的官職，以及可能與紫薇星相關的身份或名譽。

然后，舒州和甌州分別指兩個地方的茶葉。舒州的鼎是指舒州產茶的鼎盛時期，被譽為茶葉起源地。甌州的茶被稱為越國茶，表示除了越國之外，其他地方無法儲存這種茶葉，突顯其獨特性和珍貴性。

盧仝和陸羽是兩位古代有關茶的重要人物。盧仝是南北朝時期的文學家，他的詩歌作品表達了對茶的贊美和熱愛。陸羽是茶經的作者，他提出了茶的分類和煮茶的方法，被尊為茶道的奠基人。詩中將他們的功績和法則與孫舍人相提并論，表達了對孫舍人的贊賞和敬仰。

最后，詩人表達了自己對茶的品味和追求的態度。他不敢頻繁品嘗茶，不追求別的目的，只是希望孫舍人能偶爾少睡一會，多做夢見到自己。這里的睡少夢君稀也可理解為詩人對孫舍人的期待和思念之情。

綜上所述，這首詩通過茶作為象征，表達了詩人對孫舍人的思念和對茶的熱愛。詩人以茶人和茶事來抒發情感，展示了對茶文化和茶人的推崇，并通過對盧仝和陸羽的贊美，進一步彰顯了孫舍人的卓越地位和詩人對其的敬仰。整首《謝長安孫舍人寄惠蜀牋并茶二首》是宋代詩人魏野創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

誰將新茶寄送柴門前，
京兆孫家小紫微。
鼎是舒州烹始稱，
甌除越國貯皆非。

盧仝詩里功堪比，
陸羽經中法可依。
不敢頻嘗無別意，
卻嫌睡少夢君稀。

譯文：
誰將新茶送到柴門前，
京兆的孫家小紫微。
烹茶用的鼎最初稱贊舒州，
茶葉貯存除了越國外都不如甌州。

盧仝的詩作功績可以媲美，
陸羽的茶經法則可依循。
我不敢頻繁品嘗茶，無別意，
卻希望你少睡一點，做夢見到我。

詩意和賞析：
這首詩是魏野致謝長安的孫舍人并寄送蜀地來的茶葉的作品。詩人通過描述茶葉和茶人，表達了對孫舍人的思念和對茶文化的贊美。以下是對詩意和賞析的解讀：

首先，詩中提到的柴門是指住所的門，魏野感謝孫舍人將新茶送到他的家門口，顯示出對孫舍人的敬重和感激之情。

其次，京兆指的是長安，孫家小紫微可能指孫舍人的官職或地位，也有可能與紫微星相關。

接著，魏野提到了舒州和甌州兩個地方的茶葉。舒州的鼎指的是舒州出產茶葉的盛行時期，舒州被譽為茶葉的起源地。甌州的茶則被稱為越國茶，表示除了越國之外，其他地方都無法儲存這種茶葉，突顯了其獨特和珍貴的價值。

盧仝和陸羽是兩位古代與茶相關的重要人物。盧仝是南北朝時期的文學家，他的詩作表達了對茶的贊美和熱愛。陸羽是《茶經》的作者，他提出了茶的分類和煮茶的方法，被尊為茶道的奠基人。魏野將他們的功績和法則與孫舍人相提并論，表達了對孫舍人的贊賞和敬仰。

最后，詩人表達了自己對茶的品味和追求的態度。他不敢頻繁品嘗茶葉，沒有其他目的，只是希望孫舍人能少睡一些，多做夢見到自己。這里的睡少夢君稀也可以理解為詩人對孫舍人的期待和思念之情。

總的來說，這首詩通過茶葉和茶人作為象征，表達了詩人對孫舍人的思念和對茶文化的熱愛。詩人通過描繪茶葉和茶人的形象，展示了對茶文化和茶人的推崇，并通過對盧仝和陸羽的

xiè cháng ān sūn shè rén jì huì shǔ jiān bìng chá èr shǒu
謝長安孫舍人寄惠蜀牋并茶二首

shuí jiāng xīn míng jì chái fēi, jīng zhào sūn jiā xiǎo zǐ wēi.
誰將新茗寄柴扉，京兆孫家小紫微。
dǐng shì shū zhōu pēng shǐ chēng, ōu chú yuè guó zhù jiē fēi.
鼎是舒州烹始稱，甌除越國貯皆非。
lú tóng shī lǐ gōng kān bǐ, lù yǔ jīng zhōng fǎ kě yī.
盧仝詩里功堪比，陸羽經中法可依。
bù gǎn pín cháng wú bié yì, què xián shuì shǎo mèng jūn xī.
不敢頻嘗無別意，卻嫌睡少夢君稀。