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  • “玉樹接階庭”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    玉樹接階庭”出自宋代楊億的《故比部李郎中挽歌四首》, 詩句共5個字,詩句拼音為:yù shù jiē jiē tíng,詩句平仄:仄仄平平平。

    “玉樹接階庭”全詩

    《故比部李郎中挽歌四首》
    睦族衣無主,傳家鼎有銘。
    沙堤連里巷,玉樹接階庭
    北海樽常滿,西山藥不靈。
    肯堂歸棣萼,含笑入泉扃。

    分類:

    作者簡介(楊億)

    楊億頭像

    楊億(974—1020)北宋文學家,“西昆體”詩歌主要作家。字大年,建州浦城(今屬福建浦城縣)人。年十一,太宗聞其名,詔送闕下試詩賦,授秘書省正字。淳化中賜進士,曾為翰林學士兼史館修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚氣節,在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木,求仙祀神的迷信活動。卒謚文,人稱楊文公。

    《故比部李郎中挽歌四首》楊億 翻譯、賞析和詩意

    詩詞:《故比部李郎中挽歌四首》

    中文譯文:
    睦族衣無主,
    傳家鼎有銘。
    沙堤連里巷,
    玉樹接階庭。
    北海樽常滿,
    西山藥不靈。
    肯堂歸棣萼,
    含笑入泉扃。

    詩意和賞析:
    這首詩詞是宋代楊億所作,題為《故比部李郎中挽歌四首》。詩人通過描繪故比部李郎中的喪失和境況,表達了對逝者的懷念和對人生無常的思考。

    首先,詩的前兩句寫道:“睦族衣無主,傳家鼎有銘。”這里睦族指的是李郎中的家族,衣無主指的是他已經去世,不再穿著族里的衣物,而傳家鼎有銘則表示家族的傳統和價值觀仍然存在,并且被銘記在鼎中。這里傳家鼎和銘都是象征家族的傳承和記憶。

    接著,詩中描繪了沙堤連里巷,玉樹接階庭。沙堤、里巷、玉樹和階庭都是家庭的象征,意味著李郎中的家族血脈延續,家庭繁榮昌盛。

    然后,詩中提到北海樽常滿,西山藥不靈。北海樽指的是酒,常滿表示家庭繁華富裕;而西山藥不靈則是指西山的藥物已經無法挽救逝者的生命。這里通過對比酒和藥物的象征意義,表達了逝者已經超脫了塵世,不再需要藥物的救治。

    最后,詩中寫道“肯堂歸棣萼,含笑入泉扃。”這里肯堂指的是逝者的靈柩,棣萼是花的一部分,表示逝者被送入泉扃(即墳墓)時仍然帶著微笑。這里表達了詩人對逝者的敬重和對逝者靈魂的安祥。

    總體來說,這首詩詞通過對李郎中逝世和家族狀況的描繪,表達了詩人對逝者的懷念和對人生無常的思考。同時,通過對家族、酒、藥物和逝者的形象描繪,詩人展現了生命的短暫和人生的無常,以及對逝者的敬仰和對生命的思考。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “玉樹接階庭”全詩拼音讀音對照參考

    gù bǐ bù lǐ láng zhōng wǎn gē sì shǒu
    故比部李郎中挽歌四首

    mù zú yī wú zhǔ, chuán jiā dǐng yǒu míng.
    睦族衣無主,傳家鼎有銘。
    shā dī lián lǐ xiàng, yù shù jiē jiē tíng.
    沙堤連里巷,玉樹接階庭。
    běi hǎi zūn cháng mǎn, xī shān yào bù líng.
    北海樽常滿,西山藥不靈。
    kěn táng guī dì è, hán xiào rù quán jiōng.
    肯堂歸棣萼,含笑入泉扃。

    “玉樹接階庭”平仄韻腳

    拼音:yù shù jiē jiē tíng
    平仄:仄仄平平平
    韻腳:(平韻) 下平九青   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論


    * “玉樹接階庭”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“玉樹接階庭”出自楊億的 《故比部李郎中挽歌四首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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