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  • “孤峰入紫氛”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    孤峰入紫氛”出自宋代楊億的《建溪十詠其一武夷山》, 詩句共5個字,詩句拼音為:gū fēng rù zǐ fēn,詩句平仄:平平仄仄平。

    “孤峰入紫氛”全詩

    《建溪十詠其一武夷山》
    靈岳標真牒,孤峰入紫氛
    藤蘿暗仙穴,猿鳥駭人群。
    古道千年在,懸流萬壑分。
    漢壇秋蘚駁,誰祀武夷君。

    分類:

    作者簡介(楊億)

    楊億頭像

    楊億(974—1020)北宋文學家,“西昆體”詩歌主要作家。字大年,建州浦城(今屬福建浦城縣)人。年十一,太宗聞其名,詔送闕下試詩賦,授秘書省正字。淳化中賜進士,曾為翰林學士兼史館修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚氣節,在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木,求仙祀神的迷信活動。卒謚文,人稱楊文公。

    《建溪十詠其一武夷山》楊億 翻譯、賞析和詩意

    這首詩詞是楊億所寫,題為《建溪十詠其一武夷山》,描繪了武夷山的景色和歷史意義。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    靈岳標真牒,
    孤峰入紫氛。
    藤蘿暗仙穴,
    猿鳥駭人群。
    古道千年在,
    懸流萬壑分。
    漢壇秋蘚駁,
    誰祀武夷君。

    詩意:
    這首詩以形容武夷山的壯麗景色和歷史淵源為主題。通過描繪山峰、藤蘿、猿鳥等元素,表達了武夷山的神秘、雄偉和遼闊。詩人還提到了古代的道路、江流和山谷,強調了武夷山的歷史悠久和自然的壯麗景觀。最后,詩人詢問誰來祭奠武夷山的神明,展現了對歷史文化的敬仰和思考。

    賞析:
    這首詩以簡潔而富有意境的語言描繪了武夷山的壯麗景色和深厚的歷史底蘊。首兩句"靈岳標真牒,孤峰入紫氛",通過標榜武夷山為靈岳、真牒,以及山峰獨立高聳入云的形象,展示了武夷山的神圣和壯麗。"藤蘿暗仙穴,猿鳥駭人群"一句描繪了山中藤蘿茂盛,仙人洞穴隱秘,以及猿猴和鳥類的驚人數量,突顯了武夷山的自然生態的獨特之處。

    接下來的兩句"古道千年在,懸流萬壑分"表達了武夷山古老的道路和縱橫交錯的山谷景觀,強調了山脈的歷史積淀和壯麗景觀的多樣性。"漢壇秋蘚駁,誰祀武夷君"一句觸及了武夷山作為歷史遺址的意義,詩人思考著誰來繼承并尊崇武夷山所代表的歷史文化。這一句留下了一種深思熟慮的情感,使整首詩更加耐人尋味。

    總的來說,這首詩以簡潔的語言展現了武夷山的雄偉景色和歷史底蘊,同時透露出詩人對歷史文化的敬仰和對人類與自然關系的思考。這首詩通過細膩的描寫和深刻的意境,使讀者能夠感受到武夷山的壯美和獨特魅力,同時引發對歷史與傳統的思考。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “孤峰入紫氛”全詩拼音讀音對照參考

    jiàn xī shí yǒng qí yī wǔ yí shān
    建溪十詠其一武夷山

    líng yuè biāo zhēn dié, gū fēng rù zǐ fēn.
    靈岳標真牒,孤峰入紫氛。
    téng luó àn xiān xué, yuán niǎo hài rén qún.
    藤蘿暗仙穴,猿鳥駭人群。
    gǔ dào qiān nián zài, xuán liú wàn hè fēn.
    古道千年在,懸流萬壑分。
    hàn tán qiū xiǎn bó, shuí sì wǔ yí jūn.
    漢壇秋蘚駁,誰祀武夷君。

    “孤峰入紫氛”平仄韻腳

    拼音:gū fēng rù zǐ fēn
    平仄:平平仄仄平
    韻腳:(平韻) 上平十二文   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “孤峰入紫氛”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“孤峰入紫氛”出自楊億的 《建溪十詠其一武夷山》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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