“東京望重兩儒先”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《賀鄭漕三首》是黃公度的作品，描繪了賀鄭漕的功績和美德。以下是這三首詩的中文譯文、詩意和賞析。

第一首：

東京望重兩儒先，
經術傳農敗百看。
派別九仙綿慶胄，
運逢千載毓真賢。

中文譯文：
東京的名望因著兩位儒者而更加崇高，
他們傳授經術，使農業蓬勃發展，百姓皆看好。
他們的門派世代相傳，如九仙般光榮顯赫，
他們的才德在歷史長河中綿延千載，潤育了真正的賢者。

詩意：
這首詩表達了對賀鄭漕的崇敬和贊美。賀鄭漕是兩位儒者，他們不僅在經學上有卓越的成就，還致力于推動農業的發展，造福百姓。他們所創辦的學派代代相傳，傳承久遠，成為后人景仰的典范。他們的道德和才能在歷史長河中閃耀著真正的光芒。

賞析：
通過贊美賀鄭漕兩位儒者的成就，這首詩彰顯了他們在社會中的重要地位和崇高的聲望。他們不僅在學術上有所建樹，還以實際行動改善了人們的生活。詩中運用了對比手法，將賀鄭漕與九仙相比，突出了他們的杰出之處。同時，通過時間的流轉，強調了他們的影響力和價值超越了時代的限制，成為千古真正的賢者。

第二首：

鼎槐未孥登三事，
社桃何知托十天。
壽考祝公如衛武，
愿賡淇澳入詩篇。

中文譯文：
鼎槐樹下的兒童還沒開始認字，就了解了三件重要的事情，
社桃樹上的桃子何嘗知道它托付了十天的重任。
祝愿壽考的賢公如同衛武一樣長壽，
希望他的事跡能夠流傳下來，成為詩篇中的永恒。

詩意：
這首詩繼續歌頌賀鄭漕的功德，并表達了對他們長壽和事跡永存的美好祝愿。詩中提到鼎槐樹下的兒童，雖然年幼卻已經知曉了賀鄭漕的三件重要事跡，顯示了賀鄭漕的名聲和影響力已經深入人心。社桃樹上的桃子代表了自然界，詩人希望自然界也能夠理解并承載賀鄭漕的偉大使命。最后，詩人祝福賀鄭漕能夠像衛武一樣長壽，并希望他們的事跡能夠被流傳和紀念。

賞析：
這首詩通過兒童和桃子的形象，將賀鄭漕的事跡與自然界聯系起來，體現了人與自然的和諧關系。詩人對賀鄭漕的贊美和祝福表達了對他們偉大貢獻的敬意和希望。詩中運用了寓言的手法，將自然界的事物與人類的事跡相聯系，使詩意更加深遠。通過這種象征性的表達，詩人傳遞了對賀鄭漕事跡永存的愿望和對他們長壽幸福的祝福。

第三首：

壽考祝公如衛武，
愿賡淇澳入詩篇。

中文譯文：
祝福壽考的賢公如同衛武一樣長壽，
希望他的事跡能夠流傳下來，成為詩篇中的永恒。

詩意：
這首詩以簡潔的語言再次表達了對賀鄭漕的祝福和贊美。詩人希望賀鄭漕能夠像衛武一樣長壽，并將他們的事跡永遠留存于詩篇之中。

賞析：
這首詩以簡短的兩句話表達了對賀鄭漕的美好祝愿。通過將賀鄭漕與衛武相提并論，詩人賦予了他們同樣的崇高地位和意義。詩人希望賀鄭漕的事跡能夠被記錄在詩篇中，成為后人崇敬和學習的對象，同時也展現了詩人對賀鄭漕事跡永恒存在的渴望。

總的來說，《賀鄭漕三首》是對賀鄭漕功績和美德的贊美之作。詩人通過表達對他們的敬意和祝福，展現了他們在社會中的地位和影響力。詩中運用了對比、寓言等手法，使詩意更加深遠。這些詩篇通過簡潔而優美的語言，將賀鄭漕的事跡和美德傳遞給讀者，讓人們對他們的貢獻和偉大產生深深的敬佩和感激之情。

hè zhèng cáo sān shǒu
賀鄭漕三首

dōng jīng wàng zhòng liǎng rú xiān, jīng shù chuán nóng bài bǎi kàn.
東京望重兩儒先，經術傳農敗百看。
pài bié jiǔ xiān mián qìng zhòu, yùn féng qiān zǎi yù zhēn xián.
派別九仙綿慶胄，運逢千載毓真賢。
dǐng huái wèi nú dēng sān shì, shè táo hé zhī tuō shí tiān.
鼎槐未孥登三事，社桃何知托十天。
shòu kǎo zhù gōng rú wèi wǔ, yuàn gēng qí ào rù shī piān.
壽考祝公如衛武，愿賡淇澳入詩篇。