“自信平生非木石”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《投贈錢侍郎端禮三篇》
朝代：宋代
作者：李呂

中文譯文：
天地生成無用軀，
青箱世業一愚儒。
幾同海上屠龍術，
空守巖前待兔株。
自信平生非木石，
誰憐半世混泥涂。
幸逢點鐵為金手，
乞與投身造化爐。

詩意：
這首詩描述了詩人李呂對自己的處境和心境的反思。他感到自己在這個世界上似乎是無用之軀，與天地生成的宇宙相比顯得微不足道。他自稱為一個愚儒，與那些世事紛擾的人們相比，他覺得自己只是一個無足輕重的存在。

詩人將自己的處境比作等待兔子撞樹，意味著他一直在巖前虛度光陰，沒有取得什么成就或突破。他感到自己的人生陷入了泥沼之中，半生都在混沌無序的狀態中度過，沒有得到他人的關愛和理解。

然而，在詩的最后兩句中，詩人表達了一絲希望。他幸運地遇到了一個可以將鐵點化為金的爐子，這可以被理解為詩人遇到了機遇或者有了改變命運的可能性。他懇求得到這個機會，希望能夠投身于這個能夠改變自己命運的機遇，重新獲得新生。

賞析：
這首詩以簡潔而富有哲理的語言，表達了詩人內心對自身處境的思考和對命運的期望。詩中的意象和比喻獨特而生動，通過對天地生成、屠龍術、待兔株等形象的運用，展示了詩人對自己無足輕重和無所作為的感受。

詩人的自嘲和自省透露出他對自己處境的無奈和不滿，但在最后兩句中，詩人展現了一絲希望和求變的欲望。這種轉折讓人感到一絲溫暖和鼓舞，詩人似乎在呼喚著改變和機遇的到來。

整首詩情感真摯，語言簡練，深邃而富有啟示。它向人們傳遞了一種對困境和自身價值的反思，同時也表達了對改變和希望的渴望。這使得這首詩在宋代的文學作品中獨具特色，具有一定的思想深度和情感共鳴。

tóu zèng qián shì láng duān lǐ sān piān
投贈錢侍郎端禮三篇

tiān dì shēng chéng wú yòng qū, qīng xiāng shì yè yī yú rú.
天地生成無用軀，青箱世業一愚儒。
jǐ tóng hǎi shàng tú lóng shù, kōng shǒu yán qián dài tù zhū.
幾同海上屠龍術，空守巖前待兔株。
zì xìn píng shēng fēi mù shí, shuí lián bàn shì hùn ní tú.
自信平生非木石，誰憐半世混泥涂。
xìng féng diǎn tiě wèi jīn shǒu, qǐ yǔ tóu shēn zào huà lú.
幸逢點鐵為金手，乞與投身造化爐。