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  • “嗚呼九歌兮歌始放”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    嗚呼九歌兮歌始放”出自宋代汪元量的《浮丘道人招魂歌》, 詩句共8個字,詩句拼音為:wū hū jiǔ gē xī gē shǐ fàng,詩句平仄:平平仄平平平仄仄。

    “嗚呼九歌兮歌始放”全詩

    《浮丘道人招魂歌》
    有官有官位卿相,一代儒宗一敬讓。
    家亡國破身漂蕩,鐵漢生擒今北向。
    忠肝義膽不可狀,要與人間留好樣。
    惜哉斯文天已喪,我作哀章淚悽愴。
    嗚呼九歌兮歌始放,魂招不來默惆悵。

    分類:

    作者簡介(汪元量)

    汪元量(1241~1317年后)南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有,號水云,亦自號水云子、楚狂、江南倦客,錢塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年(1276)臨安陷,隨三宮入燕。嘗謁文天祥于獄中。元世祖至元二十五年(1288)出家為道士,獲南歸,次年抵錢塘。后往來江西、湖北、四川等地,終老湖山。詩多紀國亡前后事,時人比之杜甫,有“詩史”之目,有《水云集》、《湖山類稿》。

    《浮丘道人招魂歌》汪元量 翻譯、賞析和詩意

    《浮丘道人招魂歌》是宋代汪元量創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    有官有官位卿相,
    一代儒宗一敬讓。
    家亡國破身漂蕩,
    鐵漢生擒今北向。
    忠肝義膽不可狀,
    要與人間留好樣。
    惜哉斯文天已喪,
    我作哀章淚悽愴。
    嗚呼九歌兮歌始放,
    魂招不來默惆悵。

    詩意:
    《浮丘道人招魂歌》表達了詩人汪元量對宋代政治腐敗和社會動蕩的深切憂慮和悲憤之情。詩中描繪了官員們升官發財、爭權奪利的情景,以及儒學的傳承和儒雅風尚的日漸式微。詩人感嘆自己的家國淪陷,身世流離,同時對當時政治風氣的墮落感到憤慨。他表達了對忠誠、正直、高尚品德的推崇,并表示自己要在人間留下榜樣。最后,詩人以悲愴之情喚起九歌的音樂,試圖招回逝去的英靈,然而卻無法喚起他們的魂魄,只能默默承受內心的悲傷和憂郁。

    賞析:
    《浮丘道人招魂歌》以簡練的語言和深沉的情感,描繪了當時社會的黑暗和詩人內心的掙扎。詩中對權利和財富的追逐進行了批判,強調了忠誠和高尚品德的重要性。詩人通過援引歷史典故和九歌的意象,將自己的哀愁和無奈融入其中,展現了對家國淪喪和文化傳統的憂慮。整首詩情感深沉而悲愴,表達了詩人對時代的失望和對理想的追求,同時也反映了他對道德風尚的呼喚和對人性的思考。

    這首詩詞通過對社會和個人命運的描繪,展現了汪元量對于當時時代的深刻思考和對理想境遇的向往。它在表達對社會現實的批判之余,也透露出對高尚情操和優秀品德的追求。這種對傳統價值觀的呼喚和對時代困境的思索,使得《浮丘道人招魂歌》成為了一首富有思想深度和情感厚重的詩詞作品。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “嗚呼九歌兮歌始放”全詩拼音讀音對照參考

    fú qiū dào rén zhāo hún gē
    浮丘道人招魂歌

    yǒu guān yǒu guān wèi qīng xiàng, yī dài rú zōng yī jìng ràng.
    有官有官位卿相,一代儒宗一敬讓。
    jiā wáng guó pò shēn piāo dàng, tiě hàn shēng qín jīn běi xiàng.
    家亡國破身漂蕩,鐵漢生擒今北向。
    zhōng gān yì dǎn bù kě zhuàng, yào yú rén jiān liú hǎo yàng.
    忠肝義膽不可狀,要與人間留好樣。
    xī zāi sī wén tiān yǐ sàng, wǒ zuò āi zhāng lèi qī chuàng.
    惜哉斯文天已喪,我作哀章淚悽愴。
    wū hū jiǔ gē xī gē shǐ fàng, hún zhāo bù lái mò chóu chàng.
    嗚呼九歌兮歌始放,魂招不來默惆悵。

    “嗚呼九歌兮歌始放”平仄韻腳

    拼音:wū hū jiǔ gē xī gē shǐ fàng
    平仄:平平仄平平平仄仄
    韻腳:(仄韻) 去聲二十三漾   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “嗚呼九歌兮歌始放”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“嗚呼九歌兮歌始放”出自汪元量的 《浮丘道人招魂歌》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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