“庶幾聞高風”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《題李夢發知足齋》是宋代王之道創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
荀卿重無禍，
老氏貴不辱。
不辱非暫榮，
無禍乃長福。
咄哉名利場，
甚矣身世梏。
得侯方丐公，
懷金未忘玉。
經營蛾赴火，
奔走雖嗜肉。
方當從后搏，
寧復念前覆。
李斯悲黃犬，
楊雄誚丹轂。
二者倘胥失，
萬此亦何足。
是理甚易知，
允蹈君所獨。
使人之意銷，
豈止我心服。
不貪子罕寶，
屬厭女寬腹。
庶幾聞高風，
將遂變流俗。

詩意：
《題李夢發知足齋》表達了作者對名利之場的深思和對人生追求的思考。詩中通過對不同人物和事物的對比，探討了名利與安寧、功名與忍耐之間的關系。荀卿是指荀子，他重視無禍即是指追求內心的平安與無憂；老氏貴不辱則是指追求家族的尊貴而不受辱。詩人認為，真正的榮耀不是短暫的名聲，真正的福氣不是偶然的幸福。在名利場中，人們被束縛得很嚴，追逐名利的欲望讓人無法自拔。然而，作者提醒人們要明白，得到封侯的人可能失去了平凡的公正，懷揣金銀財富的人卻可能忘記了內心的高尚。經營名利就像蛾子撲向火焰一樣，雖然欲望強烈，但終將受到傷害。在面對名利的誘惑時，應該保持冷靜，從后方思考，不要忘記前方的失敗教訓。詩中還提到了歷史人物李斯和楊雄，他們分別因為追求權力和批評權力而遭受悲劇。如果他們失去了自己的追求，那么這些名利對他們來說也失去了意義。這些道理是容易理解的，但要真正踐行卻很難。如果能夠使別人的意愿消失，那不僅僅是作者自己心甘情愿地接受，更是一種普世的價值觀。作者希望人們不貪圖權貴富貴，厭棄女子的豐腹，以此來追求高尚的品德，逐漸改變流俗。

賞析：
《題李夢發知足齋》以簡潔而深刻的語言，通過對比描繪了人們對名利的追逐和內心的追求之間的矛盾。詩詞以荀卿和老氏作為象征，反映了人們對內心平靜和家族尊嚴的向往。通過荀卿和老氏的對比，詩人表達了對名利追逐的深思和對內心滿足的追求。詩中運用形象生動的比喻，如蛾赴火、黃犬、丹轂等，突出了名利追逐所帶來的危險和后果。詩人通過提及歷史人物李斯和楊雄，進一步強調了名利的脆弱性和虛幻性，以及在追求名利過程中可能失去的更重要的東西。最后，詩人呼吁人們不貪圖權貴富貴，以高尚的品德追求真正的自我價值，并以改變流俗為目標。

這首詩詞通過簡練而有力的語言，以及深刻的思考和寓意，傳遞了對名利追逐和內心滿足之間的思考。它提醒人們反思自己的追求和價值觀，不被外界的誘惑所迷惑，追求真正的內心平靜和高尚的品德。詩意深邃，引人深思，具有一定的啟示意義。

tí lǐ mèng fā zhī zú zhāi
題李夢發知足齋

xún qīng zhòng wú huò, lǎo shì guì bù rǔ.
荀卿重無禍，老氏貴不辱。
bù rǔ fēi zàn róng, wú huò nǎi zhǎng fú.
不辱非暫榮，無禍乃長福。
duō zāi míng lì chǎng, shén yǐ shēn shì gù.
咄哉名利場，甚矣身世梏。
dé hóu fāng gài gōng, huái jīn wèi wàng yù.
得侯方丐公，懷金未忘玉。
jīng yíng é fù huǒ, bēn zǒu suī shì ròu.
經營蛾赴火，奔走雖嗜肉。
fāng dāng cóng hòu bó, níng fù niàn qián fù.
方當從后搏，寧復念前覆。
lǐ sī bēi huáng quǎn, yáng xióng qiào dān gǔ.
李斯悲黃犬，楊雄誚丹轂。
èr zhě tǎng xū shī, wàn cǐ yì hé zú.
二者倘胥失，萬此亦何足。
shì lǐ shén yì zhī, yǔn dǎo jūn suǒ dú.
是理甚易知，允蹈君所獨。
shǐ rén zhī yì xiāo, qǐ zhǐ wǒ xīn fú.
使人之意銷，豈止我心服。
bù tān zi hǎn bǎo, shǔ yàn nǚ kuān fù.
不貪子罕寶，屬厭女寬腹。
shù jī wén gāo fēng, jiāng suì biàn liú sú.
庶幾聞高風，將遂變流俗。