“好為僧伽作勝緣”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“好為僧伽作勝緣”全詩
丹楹畫棟看摧厭，好為僧伽作勝緣。
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作者簡介(王之道)
公元一〇九三年至一一六九年字彥猷，廬州濡須人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七歲。善文，明白曉暢，詩亦真樸有致。為人慷慨有氣節。宣和六年，（公元一一二四年）與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕云用兵之非，以切直抑制下列。調歷陽丞。紹興和議初成，之道方通判滁州，力陳辱國非便。大忤秦檜意，謫監南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。后累官湖南轉運判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四庫總目》相山詞一卷，《文獻通考》傳于世。
《書來上人房》王之道 翻譯、賞析和詩意
《書來上人房》是一首宋代的詩詞，作者是王之道。這首詩描繪了一個僧侶在房間里靜心讀書的場景，表達了作者對禪修和書籍的熱愛。
詩詞的中文譯文如下：
十里清風水拍天，
老僧齋罷抱頭眠。
丹楹畫棟看摧厭，
好為僧伽作勝緣。
詩意深遠，通過生動的描寫，傳達了作者內心的寧靜和對禪修的向往。首句“十里清風水拍天”描繪了清風拂過水面，天空和水面相互呼應，給人一種寬廣和悠遠的感覺。接著，“老僧齋罷抱頭眠”表達了僧侶在齋戒之后，倦意油然而生，他疲倦地抱著頭躺下休息。這一景象反映了僧侶在修行中的辛勞，也突顯了一種寧靜的氛圍。
第三句“丹楹畫棟看摧厭”描繪了房間內的柱子和屋頂，經過歲月的摧殘，已經顯得破舊不堪。這一景象象征著塵世的變遷和無常，與僧侶的修行目標形成了鮮明的對比。最后一句“好為僧伽作勝緣”表達了作者對僧侶生活和修行環境的向往。作者希望自己能為僧侶們創造一個美好的修行環境，以助其修行的成就。
這首詩詞通過簡潔而精準的語言，描繪了一個僧侶讀書休息的畫面，以及作者對禪修和僧侶生活的向往。通過與塵世的對比，詩人表達了對內心寧靜和超脫的追求。同時，詩中蘊含了對時間流轉和世事變遷的思考，以及對修行環境的理想化渴望。整體而言，這首詩詞充滿了禪意和哲思，讓人沉浸其中，感受到作者對人生境界的追求和思考。
“好為僧伽作勝緣”全詩拼音讀音對照參考
shū lái shàng rén fáng
書來上人房
shí lǐ qīng fēng shuǐ pāi tiān, lǎo sēng zhāi bà bào tóu mián.
十里清風水拍天，老僧齋罷抱頭眠。
dān yíng huà dòng kàn cuī yàn, hǎo wèi sēng jiā zuò shèng yuán.
丹楹畫棟看摧厭，好為僧伽作勝緣。
“好為僧伽作勝緣”平仄韻腳
平仄：仄仄平平仄仄平
韻腳：(平韻) 下平一先 (仄韻) 去聲十七霰 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。