“應怪東游未即歸”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“應怪東游未即歸”全詩
胡麻知有誰人種，應怪東游未即歸。
分類：
作者簡介(王之道)
公元一〇九三年至一一六九年字彥猷，廬州濡須人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七歲。善文，明白曉暢，詩亦真樸有致。為人慷慨有氣節。宣和六年，（公元一一二四年）與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕云用兵之非，以切直抑制下列。調歷陽丞。紹興和議初成，之道方通判滁州，力陳辱國非便。大忤秦檜意，謫監南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。后累官湖南轉運判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四庫總目》相山詞一卷，《文獻通考》傳于世。
《和卞養直見示三絕簡圣書》王之道 翻譯、賞析和詩意
《和卞養直見示三絕簡圣書》是宋代詩人王之道所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
楊柳陰中乳燕飛，
馬頭寒峭怯單衣。
胡麻知有誰人種，
應怪東游未即歸。
詩意：
這首詩描繪了楊柳的蔭庇下，一只乳燕飛翔的景象，同時也描寫了一個寒冷的冬天，一個身穿單薄衣衫的人感到寒冷而畏縮。詩人提到胡麻，暗指了一種普通的谷物，由此引出了人們對胡麻種植者的疑問。最后，詩人認為這個人可能是東方的旅行者，尚未歸來。
賞析：
這首詩表達了對自然景色和人類命運的思考。詩中以自然景色作為背景，通過描述楊柳和乳燕，傳達了春天的美麗和生機。而在這美景之下，詩人卻以一個單衣怯寒的形象出現，形成鮮明的對比。這種對比揭示了人們在自然面前的渺小和無力，同時也表達了對逆境中個體命運的關注。通過問及胡麻種植者的身份，詩人間接地提出了對社會現象的質疑和思考。詩的結尾點明了這個人可能是東方的旅行者，暗示了一個未知的命運和未完成的歸程。整首詩以簡潔的語言塑造了強烈的意境，引發讀者對自然、人類命運和社會現象的深思。
“應怪東游未即歸”全詩拼音讀音對照參考
hé biàn yǎng zhí jiàn shì sān jué jiǎn shèng shū
和卞養直見示三絕簡圣書
yáng liǔ yīn zhōng rǔ yàn fēi, mǎ tóu hán qiào qiè dān yī.
楊柳陰中乳燕飛，馬頭寒峭怯單衣。
hú má zhī yǒu shuí rén zhǒng, yīng guài dōng yóu wèi jí guī.
胡麻知有誰人種，應怪東游未即歸。
“應怪東游未即歸”平仄韻腳
平仄：平仄平平仄平平
韻腳：(平韻) 上平五微 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。