“皇一去兮何時歸”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《湘靈操》是元代楊維楨的一首詩詞。這首詩描繪了湘江的壯麗景色和人們對于皇帝歸來的期盼之情。下面是這首詩的中文譯文、詩意和賞析。

湘之水兮九支，湘之山兮九疑。
皇一去兮何時歸，攀龍髯兮逐龍飛。
生同宮，死同穴，招皇衣兮復皇轍。
九疑水，九疑山，九疑轍跡在其間。
望飛龍兮未來還。湘之湘兮成水，湘之石兮成斑。

詩詞的中文譯文：
湘江的水啊，分成九股。湘江的山啊，有九座奇峰。
皇帝離去了，何時才能歸來？我攀龍的胡須啊，追隨著龍的飛翔。
生在同一個宮殿，死入同一個墓穴，呼喚著皇帝的衣裳，再次踏上皇帝的轍跡。
九座奇山，九座奇峰，九座奇跡就在其中。
期望著飛龍啊，未來將會歸來。湘江啊，已經成為水流，湘江的石頭啊，已經斑駁起來。

詩意和賞析：
《湘靈操》以湘江為背景，通過對自然景色的描繪，抒發了人們對皇帝歸來的渴望和思念之情。詩中九支的水和九疑的山象征著湘江的壯麗和奇特之處，也寓意著皇帝的崇高和神秘。詩人通過攀龍髯、逐龍飛等形象描寫，表達了人們對皇帝的追隨和期待，希望能夠重回皇帝治下的輝煌時刻。

詩中的"生同宮，死同穴"表達了人們對皇帝的忠誠和臣民之間的緊密聯系。"招皇衣兮復皇轍"則傳遞了對皇帝歸來的殷切期盼，希望皇帝能再次踏上統治之路。九疑的水、山和轍跡則象征著皇帝的痕跡和存在，表達了人們對皇帝歸來的堅定信念。

最后兩句"望飛龍兮未來還，湘之湘兮成水，湘之石兮成斑"則以飛龍、湘江的水和斑駁的石頭作為象征，表達了人們對皇帝未來歸來的期待和對湘江的美好祝愿。

《湘靈操》以優美的語言描繪了湘江的壯麗景色，并通過自然景觀的描繪抒發了人們對皇帝的思念和期待。詩人通過對景色和情感的交融，使詩詞充滿了濃郁的宮廷氛圍和崇高的情感，展現了元代文人的獨特情懷和審美追求。

xiāng líng cāo
湘靈操

xiāng zhī shuǐ xī jiǔ zhī, xiāng zhī shān xī jiǔ yí.
湘之水兮九支，湘之山兮九疑。
huáng yī qù xī hé shí guī, pān lóng rán xī zhú lóng fēi.
皇一去兮何時歸，攀龍髯兮逐龍飛。
shēng tóng gōng, sǐ tóng xué, zhāo huáng yī xī fù huáng zhé.
生同宮，死同穴，招皇衣兮復皇轍。
jiǔ yí shuǐ, jiǔ yí shān, jiǔ yí zhé jī zài qí jiān.
九疑水，九疑山，九疑轍跡在其間。
wàng fēi lóng xī wèi lái huán.
望飛龍兮未來還。
xiāng zhī xiāng xī chéng shuǐ, xiāng zhī shí xī chéng bān.
湘之湘兮成水，湘之石兮成斑。